范畴直观与形式显示——胡塞尔与海德格尔前期现象学方法的异同.pdfVIP

范畴直观与形式显示 胡塞尔与海德格尔前期现象学方法的异同 尹兆坤 摘【要】胡塞尔 《逻辑研究》中的范畴直观理论是本质直观的理论的原初形态，本质直观是胡塞尔现象学方法中的重 要 内容；本文要证明：胡塞尔与海德格尔的差异并没想象的大， 《逻辑研究》中的范畴直观与符号理论也直接构成海 德格尔形式显示的现象学方法，海德格尔前期在方法上极大的借用了胡塞尔的理论资源，甚至其问题意识也来源于胡 塞尔现象学。 【关键词】范畴直观；本质直观；形式显示 中图分类号：B81—06 文献标识码 ：A 文章编号：1000—7660 (2013)O1—0080—06 的方法论功能：现象学的方法完全在反思行为内起 一 、 问题的提出 作用” 。当然现象学的反思不同于一般 自然的反 思， “ 现‘象学反思’是一种方法性的反思。这一点 什么是现象学的方法?现象学诞生的标志是胡 首先表现在， 现‘象学反思’是一种本质直观的反思 塞尔 《逻辑研究》的发表。而在 《逻辑研究》中胡 … … 其次使 现‘象学反思’区别于其他类型反思的 塞尔却很少以一种明确的方式来阐明这种独特的方 是一种不设定的反思……”⑧。当然在 《逻辑研究》 法。 “某些困难出现在一切反向关涉 自身的学科中， 中胡塞尔也提到了现象学的反思，经过现象学训练 因为对它们的初次引介及最初介入该研究，必须借 的人， “他能够置身于反 自然的反思性和反思的研究 助方法的辅助手段来进行，而此学科只能随后才被 之中并且能够使现象学的状况在他那里纯粹地发挥 赋予一种科学上确定的形式” 。 《观念》1中的这 作用” ，这便要求排除素朴的陈述与 自然的统摄及 段述评显然针对 《逻辑研究》中现象学的初次提出 设定；在第二版中他直接将现象学本质论的可能性 以及 《观念》1中明确的方法论分析。然而这儿有 关联于现象学的反思。现象学作为不设定性反思在 一 个难题，胡塞尔在后期正式阐明自己的现象学方 《逻辑研究》与 《观念》1中都有描述，这也是对现 法时也恰是他 自己独特的超越论现象学形成的时候， 象学方法论原则中本体论中立的表述；而现象学作 而海德格尔等现象学的后继者所把握的现象学方法 为本质直观的反思，在 《逻辑研究》第一版中尚未 恰是在其 《逻辑研究》中，问题在于 《观念》1中 提到，在后来的第二版修改稿中虽然提到，那也是 的现象学方法的反思是否还是 《逻辑研究》中的现 受到 《观念》1影响后才做出的修改。当然作为本 象学方法?因此我们要追问这儿是否存在一种共同 质直观之原型的范畴直观已经在 《逻辑研究》中提 的现象学方法，而在同一现象学者的不同阶段或者 出，并且这是胡塞尔在 《逻辑研究》阶段对现象学 在不同的现象学者那却又出现了某些差异?或者根 的重要贡献。然而范畴直观是否就可以直接被本质 本就是两种不同方法，只是虽然含义不同却归于同 直观取代，从而这样就说明了胡塞尔现象学方法上 一 概念之下? 的一贯性?还是在范畴直观向本质直观的转变中， 胡塞尔在 《观念》1中提到，反思具有 “普遍 出现了某种变化，从而导致后期胡塞尔现象学的某 本论文写作受 中国人民大学研究生科学基金项 目支持，项 目名称 为 “胡塞尔与海德格 尔的现象学方法”，项 目编号为 }作者简介：尹兆坤，(北京100872)中国A-IL-：k,．学哲学学院博士生。 ① 胡塞尔著，李幼蒸译：《纯粹现象学通论》，北京：中国人民大学出版社，2004年，第101页