《呈师书——为曹本冶教授退休而作》.pdfVIP

2014年第 1期 呈师书 音乐艺术 呈 师 书 — — 为曹本冶教授退休而作 张振涛 文 内容提要：作为曹本冶教授的入门弟子，作者评述了“仪式音乐”概念提出的学术背景与意义；同时结合求 学香港的亲身经历，评述 了导师曹本冶教授为中国民族音乐学、仪式音乐研究在人才培养方面 所作 出的贡献。 关 键 词：曹本冶；仪式音乐；民族音乐学 中图分类号：J603，J607 文献标识码：A 文章编号：1000—4270(2014)01—0128—07 2012年6月 ，曹本冶在上海音乐学院主 已经没有什么好谈的了。于是，提出新概念， 持的 “仪式中心”工作即将结束时，学生们聚 寻找新角度，势在必行。但是 ，何处才能峰回 到上海与老师话别。16 日上午 ，上海音乐学 路转、柳暗花明呢?一个朦朦胧胧的概念出 院举行了一个简短仪式，萧梅主持，杨燕迪、 现了，大部分人不知道这个称呼上不怎么明 韩锺恩、洛秦、赵维平代表上海音乐学院发 确的 “新词”到底意味着什么，甚至连最善于 言，方建军、杨民康、臧艺兵、周显宝 、齐琨、杨 归纳的学者也不知道它到底是一个学科还是 晓、林丽君、于长军、李萍、王丹与我作为学生 一 种方法。民族音乐学的引入是学界大事 ， 陆续发言。与老师话别，自然说些祝愿的话。 接受了新观念的震惊后，大家立刻意识到要 客客气气的话，说起来容易，倒是要认真总结 将其本土化的必要性 ，在许多领域表现出中 一 下曹老师对民族音乐学的贡献 ，反倒不是 国学者积极汲取又善于消化的能力。真切体 说起来那么容易的事。总结虽不易，却也有 会过学脉转型的困，另起炉灶的难 ，才能掂得 必要 。 出本土化的艰。 “非知之艰 ，行之惟艰。”所 20世纪80年代，中国音乐学重新起步。 以，虽然可以拉出来一份很长的书 目，但代表 实在说来 ，沿着老路 已经走到了 “技术崩溃” 性著述 ，其实有限。这些被学界认可的代表 的尽头 ，在原有的小圈圈绕来绕去 ，大家觉得 性著述 的唯一共 同点，就是西方理论 的 收稿 日期：2013—08—27 1一‘-oo 作者简介：张振涛(1955^， )，男，中国艺术研究院音乐研究所研究员(北京 100029)。 音乐艺术 呈师书 2014年第 1期 “华化 ”。 但可以登堂人室而且可以上天入地的 “境 乡土文化 的实践中，只有处于一个整体 界”。非但如此，这个概念还能够立足于跨域 仪式中才有我们所说 的 “音乐活动”。20世 沟通的双重语境上 ，即中即西。既立足本土， 纪50年代以来，我们把好端端的 “楼台七宝” 又交通西方 (对应于英文 Ritua1)，既让 中国 拆了个七零八落 ，把 “音乐”单独抽 出来，分 人心领神会，也让外国人也懂得你在说什么。 析来分析去 ，只见树木不见森林 。谁让拆的? 不言西方之 “宗教”，不言舶来之 “民俗”，不 刚刚学过西方 “系统音乐学 ”的音乐家 自己 言宫廷之 “礼乐”，不言寺庙之 “科仪”，举上 干的，老百姓从来没把整体仪式分开过。专 下两端而执其 中，“仪式 ”一词 ，意尽于言。 家