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- 2015-11-18 发布于湖北
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2015-2016学年高二历史学案:专题6 西方人文精神的起源与发展 专题检测(人民版必修3).doc
专题检测(六)
一、选择题(本大题共15小题,每小题4分,共60分)
1.右图是古希腊神话故事中的“众神之神——宙斯”的形象。下列说法不正确的是( )
A.古希腊的“神”具有人形化和人格化的特点
B.在某种程度上折射出人文主义的色彩
C.古希腊人根据自己的形象描绘“神”
D.古希腊的人和“神”没有任何区别
答案 D
解析 古代希腊神话是人类文化的珍贵遗产,其突出特点是众神的人格化,它折射出古希腊文化的人文主义色彩。
2.我们把智者运动看做是西方人文精神的滥觞主要是因为它( )
A.提出“人是万物的尺度”,清楚地意识到人才是社会舞台的主角
B.认为奴隶制度不符合人性
C.经常使用各式各样的狡辩的语言和方法
D.提出“美德即知识”的观点
答案 A
解析 本题学生易错选D项,错误原因在于仅从表面意义上去理解,而忽略了“美德即知识”是苏格拉底提出的,而苏格拉底并不是智者学派的代表。易错选C项,错误原因在于以表面现象取代本质。正确理解是智者学派代表普罗塔戈拉提出的“人是万物的尺度”,把人置于世界和社会的中心,从而引起了人类自我意识的第一次觉醒,由此把智者运动看成是西方人文精神的滥觞,而把普罗塔戈拉视为第一次思想解放运动的先驱。
3.苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”,“有思想力的人是认识万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识,你认为( )
A.苏格拉底代表了古希腊智者
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