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关于“说” 说，是古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。 （本文是《杂说》第四篇，“马说”是后人加的标题） 朗读下列字词： 伯乐 祗 辱 骈 槽 枥 一食或尽粟一石 食马者 外见 邪 策 论辩场景 甲：世有伯乐，然后有千里马（观点） 乙：没有伯乐，难道就没有千里马吗？ 甲：对。即使有，在奴隶人之手无法发挥才能，不以千里称也，不是跟没有一样吗？ （事实上，甲并没有推翻自己的观点，只是退一步说，所以古代视“即使……也”为“让步”关系） 课文通篇不离千里马，难道作者写这篇文章仅仅是为了说马吗？ 1、背诵全文，注意体会感情。 2、归纳整理：通假字、一词多义（ “而” 、“之”、 “以”、“也”、“其”、“策”、“虽”、“能”、“食”等）、古今异义。 * * 课件制作：福州十中 黄晓昆 韩愈（768——824）字退之，河 阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 作者简介 zhí lè rǔ pián cáo lì shí sù shí sì xiàn yé cè 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 马说 韩愈 马 说 揭示千里马被埋没的根本原因。 说明伯乐对千里马命运的决定作用。 对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。 层层递进 课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？ 千 里 马 人 才 伯 乐 慧眼识才者 食 马 者 统 治 者 托物寓意 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才摧残人才的现象，表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。 写作手法—托物寓意 这种写法的一个显著特点是： 寓深刻思想于具体形象之中。? 思考： 作者在文中所提的看法，哪些是可取的，哪些是不足取的？ 积极意义：重视人才的选拔和培养， 要有知贤识才的人来挑选、荐拔人才。 消极一面：完全寄希望于伯乐。 。 探究： 斯大林曾经说过：“真正的天才是埋没不了的，他会大喊大叫地冒出来”——这话与作者的观点是否矛盾，同学们不妨在课外辩论一番。 作业： 作业 提示： 千里马：“多好的草地也会有瘦马”“草地”作为一个统一的生活环境或客观条件，同样会有不同的结果：同样的家庭、同样的重点班级，同样设备的企业，有的可以成才，有的一事无成，有的大有作为，有的被淘汰，有的壮大发展，有的被迫倒闭。（自身不努力） 伯乐：《马说》当中“世有伯乐，然后有千里马。”如果你是千里马，是否一定要得到伯乐的赏识？（不靠他人） 食马者：对社会发展的负面影响、不要限制人才的发展方向。 机遇：等待机遇、抓住机遇，勇于表现。 大环境：公平、和平、发展 小结：德育 大结：借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。