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创新方案高中语文 第三单元 第7课 记念刘和珍君课件 新人教版必修1
3.也可以套用形式。就是套用古人诗作的形式,表达情意,形象风趣,引人深思。如: 作业几时无,把笔问青天。不知北京时间,现在是几点?我欲上床睡去,又恐明日挨训,言语似冷箭。无限苦闷情,不识少年心。 手发酸,身乏力,脑灌铅。不敢有恨,此身不知在何处。爹是望子成龙,娘是望女成凤,此事很难全。但愿少作业,从此开心颜。 套用苏轼《水调歌头 明月几时有》的格式,反映课业负担的沉重,可谓入木三分。这种类似打油诗的改作运用得好,有时能起到针砭时弊的作用,读后令人深思。 写一段文字,阐述“书”的作用,要引用诗词名句,100字左右。 参考示例:书中自有气象,包涵百态人生!她有“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的忧虑;她有“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”的繁华;她有“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”的清幽;她有“明月松间照,清泉石上流”的淡泊……“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”是她的决心,是她掷地有声的豪言壮语;“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头”是她感伤时如梦的呓语…… 针对练笔 素材发现 课内素材 铁狮子胡同段祺瑞执政府门前的卫队荷枪实弹,如临大敌,几个士兵对手擎校旗的刘和珍指指点点,把罪恶的枪口瞄准了刘和珍。枪声响了,一场预谋的大屠杀开始了。顷刻间,刘和珍身中数弹,卧于血泊之中。同去的张静淑、杨德群急扑过去救助,她说:“你们快走吧,我不行了,不要管我了。”依然是那样温和地关切着同学。一排枪弹射过来,张静淑、杨德群倒在她的身边。凶残的士兵冲过来,复用木棒猛击杨德群…… 课内素材 刘和珍烈士牺牲时年仅22岁。 鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后,亲作《记念刘和珍君》一文,追忆这位始终微笑的和蔼的学生;痛悼“为中国而死的中国的青年”;歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”。刘和珍烈士是中华民族的好女儿。 相关素材 鉴湖女侠——秋瑾 秋瑾出生于绍兴的一个小官僚地主家庭。她少年时热情而倔强,最钦佩历史上的“巾帼英雄”。1906年秋瑾积极联络浙江各地会党,组成“光复军”,推举徐锡麟为首领,秋瑾任协领,积极地进行起义的筹备工作。 相关素材 1907年5月,徐锡麟准备在安庆起义,秋瑾在浙江等地响应。但徐锡麟起义计划泄露。,徐锡麟仓促刺杀安徽巡抚恩铭,在安庆发动起义,由于准备不足,起义很快失败,徐锡麟也被捕牺牲了。安庆起义的失败,使秋瑾主持的浙江地区起义计划完全泄露,形势十分危急,同志们劝她暂避一时,她决心做中国妇女界为革命牺牲的第一人,坚决留在大通学堂与前来包围的清军作殊死战斗。因寡不敌众,秋瑾不幸被捕,于英勇就义,终年32岁。 共性发掘 没有一颗热忱的爱国之心,刘和珍不会倒在血泊之中,鉴湖女侠不会终年32岁。她们都为女性,但她们用实际行动诠释了什么叫忠贞,什么叫巾帼不让须眉,什么叫民族大义…… 上述素材可以运用到“爱国不分性别”“责 任”“民族大义”“斗争才能换来和平”“忠贞” “生命的意义”“追求”等话题的作文中。 运用范例 “这是怎样的哀痛者和幸福者?”鲁迅先生在《记念刘和珍君》中的这句话,一直震撼着我的内心! 刘和珍们是“哀痛者”,这好理解。列强入侵,军阀混战,国家衰败,他们为国家哀痛!鸦片横行,人心麻木,民族积弱,他们为民族哀痛!水旱频发,家破人亡,百姓可怜,他们为人民哀痛!这种哀痛成为他们为国为民奋斗不息的动力,“哀痛”是刘和珍们的战士本色! 然而,他们是“幸福者”吗?他们真的幸福快乐吗?我时常在心底叩问,按庸常者的思维方式,刘和珍们被校方开除,何来快乐?被执政者镇压,何来幸福? 于是,我不能不改换一种思维方式,以战士的思维方式去思考! 刘和珍们的确是“幸福者”,因为他们是信仰的拥有者。 巴金曾说:“人不单是靠吃米活着的!”而庸常者却往往仅以追求物质满足为活着的目的。刘和珍们没有奢华的生活,却有崇高和坚定的信仰:为国家强盛,为民族复兴,为人民幸福而奋斗。有了这样崇高的信仰,他们还会在蝇营狗苟中戚戚不已吗?他们会因革命的挫折而“黯然至于泣下”,但更多的时候他们不是“始终和蔼而微笑着”吗? 刘和珍们确是“幸福者”,因为他们是理想的实现者。 真正的战士不是空想家,而是实践者。面对黑暗专制,他们可以显出自己的“桀骜锋利”;面对血腥残暴,他们从不畏缩后退,他们真正做到了“捐躯赴国难,视死忽如归”。如若他们九泉有知,知身后定会是“山花烂漫”,他们怎么不会在“丛中笑”?他们怎么会不感到幸福,不感到快乐呢? 用战士的思维方式去思考,用战士的心灵去看待幸福,看待快乐,我的内心一次次被一种崇高的东西涤荡着。我常想,如果今天,仍有许许多多的人像刘和珍们一般去思考幸福,那么这是怎样的哀痛者和幸福者?! 2.徘徊·徜徉 辨 析 “徘徊”指心绪不宁而在一个地方来回地走。也比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。“徜徉”指安闲自在地步行。 例
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