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创新方案高中政治 第二单元 第三课 第一框 世界文化的多样性课件 新人教版必修3
[典例1] (2012·成都外国语学校高二期中)2011年10月20日,第十二届中国西部博览会在成都召开。四川的饮食文化引起了参会者的极大兴趣。川菜品种繁多,五味俱全,麻辣适宜,成都小吃更是丰富多彩,所以成都有“休闲之都”之说。但四川并不排斥其他菜系,相反,在成都各式菜系的酒楼和带有异国风情的餐馆随处可见。四川饮食文化的特点说明 ( ) ①文化具有多样性 ②不同民族之间应相互尊重各自的文化 ③既要认同本民族文化,又要理解其他民族的文化 ④四川饮食文化已走向世界 A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③ [解析] 本题属于组合式是选择题,可以采用排除法,④观点与当前客观实际不符,排除A、B、C项。 [答案] D [演练1] 在进行文化比较时,一个重要的原则就是不能坚持文化中心主义。所谓文化中心主义就是以自己的文化为标准来评论其他文化,并认为自己民族的文化是正确的,而其他民族的文化是错误的倾向。反对文化中心主义 ( ) ①是承认世界文化多样性的表现 ②有利于世界各国人民互相尊重、共同发展 ③是承认各国文化具有优劣的表现 ④是尊重民族文化的要求 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 解析:反对文化中心主义,就要遵循各民族文化一律平等的原则,尊重文化的多样性,所以①②④正确,③说法错误。所以选C。 答案:C 文化遗产、世界文化遗产和世界遗产的区别与联系 世界遗产的范围最广,它包括世界文化遗产、世界自然遗产和同时含有文化与自然两方面因素的世界双重遗产三个方面 有着世界意义的文化遗产,一个国家和民族的文化遗产只有通过一定的程序确认之后,才能成为世界文化遗产 是一个国家和民族历史文化成就的重要标志,并非所有的文化遗产都能成为世界文化遗产 区别 世界遗产 世界文化遗产 文化遗产 世界遗产 联系 都是人类的宝贵财富,除世界遗产中的自然遗产之外,都有着厚重的文化价值,对展示世界文化的多样性和研究人类文明的演进具有重要意义 [典例2] (2011·福建高考)徐悲鸿的《八骏图》以中国的水墨为主要表现手段,参用西方的透视方法,用笔刚健有力;毕加索的《斗牛》似中国的写意画,用笔奔放洒脱。以下选项最符合题意的是 ( ) A.两幅作品成功实现了中西文化和艺术的融合 B.两幅作品以不同风格表达了共同的审美感受 C.艺术的创作具有独特的创造性因而不可承袭 D.艺术的形式具有鲜明的民族性因而不可复制 [解析] 由于各民族间经济、政治、历史、地理等多种因素的不同,文化具有民族性,两位大师的作品借鉴了其他民族的优秀文化,A项不选。世界各民族的实践有共性,有普遍的规律,因而不同民族的文化也有共性和普遍规律,以徐悲鸿和毕加索为代表的东西方文艺作品形式上的互相借鉴,反映了文化源自实践,既是民族的又是世界的,故选B项。文化具有传承性,不可承袭的观点错误,C项不选。构成艺术形式的要素有:结构、体裁、艺术语言、表现手法等,具有鲜明的民族性但也不是不可复制的,D项观点错误。 [答案] B [演练2] “如果全世界都吃汉堡包,那将是人类的悲哀;如果全世界都看美国电影,那将是世界文化的毁灭。”下列对这句话的理解正确的是 ( ) A.维护文化的多样性,有利于社会的进步和发展 B.文化多样性是各民族文化得以生存和延续的条件 C.只有保持文化的多样性,世界才更加丰富多彩 D.对人类社会来说,文化多样性的重要性,就像生物多样性对于维持生态平衡那样必不可少 解析:此题考查对文化多样性的理解。材料是通过反例启示我们文化要多样性,而不能整个世界一个模式。A、B、D三项是从整体上表述文化的多样性,没有结合材料,是不正确的。 答案:C 文化既是民族的又是世界的 (1)文化是在社会实践中产生和发展起来的,民族文化是一个民族在一定区域内由其社会实践产生并发展起来的。不同的社会实践,使不同民族的文化具有鲜明的个性和特征。文化是民族实践过程的反映,也是这个民族发展的见证。 (2)一个民族的文化不仅是属于这个民族的,同时也是属于世界的。由于世界各民族的社会实践有其共性,有普遍的规律,因而各民族文化也有共性和普遍规律。人们不能只看到民族文化的个性和特征,还应认识到民族文化的共性和世界性。 “保护性拆迁”必须零容忍 2012年2月9日,北京市文物局和东城 区政府通报,梁林旧居被拆是破坏古都文 物保护的一起恶劣事件,目前依法对开发单位及有关责任人的违
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