宋诗话辑佚-洪驹父诗话.docVIP

　　宋诗话辑佚·洪驹父诗话　　（宋）洪刍 撰 　　洪刍（生卒年不详），字驹父，豫章（今江西南昌）人。黄庭坚外甥。绍圣元年（1094年）进士，崇宁三年（1104年）入元祐党籍。靖康（1126-1127年）中为谏议大夫。金兵入汴，失节，贬废，流沙门岛卒。洪氏兄弟四人，驹父与伯兄明龟父、叔弟炎玉父，皆图入江西宗派，称“三洪”。又并季弟羽鸿父，称“四洪”。工诗，当时文士颇重之，苏轼极称其窜海岛诗，黄庭坚有《答洪驹父书》，称其诗“语意老重”。著有《老圃集》、《豫章职方乘》、《香谱》，编有《楚汉选书》。《元祐党人传》有传。 　　《洪驹父诗话》，不知卷教。原书久佚，亦不见著家著录。《苕溪渔隐丛话》、《竹庄诗话》、《诗人玉屑》、《诗琳广记》等皆有录存，郭绍虞、罗根泽均曾辑其佚文，郭得二十二条，罗得二十六条。《遂初堂书目》著录于文史类。据其曾为《艺苑雌黄》、《苕溪渔隐丛话》前集所称引，知成书当在北宋末，至迟亦应在绍兴十八年（1148年）前。 　　洪刍受诗法于黄庭坚，江西又以杜甫为不祧之租，故是书关涉杜、黄诗者几近半数。刍论诗重句法，谓黄庭坚“句法高妙”，系源于其父亚夫。又以格辨诗，柳宗元《江雪》诗“殆天所赋不可及也”，乃为“有格”，而高于郑谷之“村学中诗”。殷璠、欧阳修于常建《破山寺后禅院》诗各取一联，而刍以为“全篇皆工”，赏鉴不同，当随其所好。书中尚论及用事、炼字、属对与注杜之谬误者，均可参考。 　　哈哈儿据中华书局1980年9月版《宋诗话辑佚》录校制作。 　　一、太白赠杜甫诗 　　世谓杜[子美]集中赠[李]太白诗最多，而李集初无一篇与杜者。按段成式《酉阳杂俎》云：“李集有《尧祠赠杜补阙》者，老杜也。其诗曰：‘我觉秋兴逸，谁言秋气悲？山将落日去，水与晴相宜。……云归碧海少，雁度青天迟。相失各万里，茫然空尔思。’不独饭颗山[头]之句也。”（《丛话》前五、《能改斋漫录》、《辨误录》下） 　　案：吴曾《能改斋漫录》五及严有翼《艺苑雌黄》均举《太白集》中《沙丘城下寄杜甫》一诗，《艺苑雌黄》于此诗外，更举《鲁郡东石门送杜二甫诗》。但洪迈《容斋随笔》卷三《李杜往来诗》条亦谓“太白与子美诗略不见一句，或谓《尧祠亭别杜补阙》者是也，乃殊不然，杜但为右拾遗，不曾任补阙。兼自谏省出为华州司功，迤逦避难入蜀，未尝复至东州，所谓饭颗山头之嘲，亦好事者所撰耳。”今备举以待考。 　　---------------- 　　《能改斋漫录》“子美”二字。 　　《能改斋漫录》有“李”字。 　　案：《酉阳杂俎》十二作《祠亭上宴别杜考功》。 　　《全唐诗》六“言”作“云”。 　　《酉阳杂俎》、《全唐诗》“气”作“兴”。 　　《酉阳杂俎》“与”作“兴”。 　　《能改斋漫录》、《酉阳杂俎》、《全唐诗》“相”作“空”。 　　《酉阳杂俎》“云”作“烟”。 　　《酉阳杂俎》、《全唐诗》“少”作“夕”。 　　《全唐诗》“度”作“没”。 　　《酉阳杂俎》、《全唐诗》“迟”作“外”。 　　《能改斋漫录》有“头”字。 　　二、李白蜀道难本事 　　《新唐书·严武传》云：“武在蜀放肆，房琯以故宰相为部内刺史，武踞慢不为礼，最厚杜甫，然欲杀甫数矣。李白作《蜀道难》乃为房与杜危之矣。”《新唐书》据范摅《云溪友议》言之耳。按《唐书》、《摭言》载李白始自西蜀至京，道未甚振，因以所业贽谒贺知章，知章览《蜀道难》一篇，曰：“子谪仙人也。”按白本传，天宝初因吴筠被召亦至长安，时往见贺知章，则与严武帅蜀岁月悬远。尝见李集一本，于《蜀道难》题下注：“讽章仇兼琼也。”考其年月近之矣，谓危房，杜者非也。《新唐书》第弗深考耳。（《丛话》前五） 　　三、杜诗注 　　世所行注老杜诗，云是王原叔，或云邓慎思，所注甚多疏略，非王、邓书也。其甚纰缪者，[佛经称善巧方便僧璨、惠可二祖师名。故诗曰：“何阶子方便”，又曰：“吾亦师璨可。”注乃云：“子方，田子方。璨可，诗僧。”]顾恺之小字虎头，维摩诘是过去金粟如来，故《乞瓦棺寺顾恺之画摩诘像诗》卒章云：“虎头金粟影，神妙独难忘。”注乃云：“虎头，僧像；金粟，金地当饰。”此殊可笑也。余尝见一老书生，忘其姓名，自言注老杜诗，取而观之，注“纨袴不饿死，儒冠多误身”云：“冠，上服，本乎天者亲上故称冠，譬之君子。袴，下服，本乎地者亲下故举袴，譬之小人。”虽不为无理，然穿凿可笑。（《丛话》前九、《能改斋漫录》五《辨误录》下） 　　案：吴曾《能改斋漫录》仅引顾恺之一节，谓“考《世说》乃谓顾恺之为虎头将军，……知‘虎头’非小字”。 　　---------------- 　　《少陵集》“吾”作“余”，“璨”作“粲”。 　　筩改斋漫录》（辨误录）无此语；《历代》四十二仅引此数语。 　　《能改斋漫录》“注乃”作“乃注”。 　　《能改斋漫录》