诗人不幸+诗之幸：约翰·邓恩和王维比较的分析.pdf

之忠，对时事政治相当关心。邓恩的许多情诗都流露出他的政治倾向，而王维则创作了许多边 塞诗和讽t州诗来表达政_；f}情怀。第二{}把邓恩和干维诗中r’，重要地位的离别诗挑选出来做一专 fJ分析。催邓恩的情诗中，与爱人的生死离别最为真挚动人。王维的离别涛占他全部诗作的四 分之强，但绝大多数是思乡或与友人的离别。总的来说，不论题材的侧重点怎样，邓恩和王 维这时朗的涛作都体现出“诗”与“思”的完美结合。他们借助诗歌来思索人生、慨叹社会、 表露炱情，彰显出各自的真性情。 筇二章重点对比研究了邓恩和王维的宗教诗歌。个人和政治生活上的一系列挫折和打击， 使两fⅣ诗人越来越看清了社会的真相。两人都是中年丧妻，备受生活和政治上的折磨。在仕途 尤塑的情况卜，邓恩把热情转入宗教沉思，在圣涛中冥想基督、十丁悔罪过、探究死亡、渴求上 帝的恩慈和宽恕。1615年，他最终接受了圣职，了断尘缘，使自己完全投入基督教的怀抱。 他的芋诗和情诗同样优秀，是构成“茁学派”诗歌不可或缺的一部分。在他影响下的玄学派诗 人人多也部是宗教诗人，或虽非宗教诗人却也创作了很多优秀的宗教诗。后期的王维则是一名 度诚n1佛教徒。他隐居山野，淡泊名利，潜心佛教，把宗教意境融入诗歌创作，使诗达到一种 新的警：术境界。他的宗教诗，即通常所说的禅诗(禅是佛教在中国发展形成的一宗，也泛指中 围化的佛教)优美、