魏晋南北朝训诂和“三教”互促发展的研究.pdfVIP

摘 要 汉末以来，社会黑暗，政局动荡，儒家经学也逐渐走向了衰落的道路；此时，一股糅 合儒道的玄学思潮应运而生：再加上从西域传入的佛教，经过与本土文化的融合发展，逐 渐形成了一股新的文化思潮。魏晋南北朝时期，在玄学、佛教的共同冲击下，儒学独尊的 格局逐渐解体。儒学、玄学、佛学在发展过程中，互相斗争、互相吸收，形成了儒玄、佛 玄、儒佛既斗争又交融的发展局面，最终确立了儒、释、道三教并立的文化格局。这一文 化格局的确立，对当时的训诂学产生了极大影响，拓展了训诂的研究领域，使训诂在研究 范围、体式等方面都有所创新：而训诂在研读、诠释儒、释、道经典的训诂实践中，又反 过来促进了三教思想的传播，影响了三教的并立与深入发展。于是，训诂与三教并立的格 局相互影响、相互促进，形成了互促双赢的发展关系。 魏晋南北朝时期，儒释道三教鼎立文化格局的确立，为这一时期训诂的发展注入了活 力，带来了新的发展契机，使传统的训诂之学迈向更高的发展阶段。首先，儒学受玄学的 影响逐渐玄化，并形成了儒玄并立的局面，这不仅深化了儒家的思想内涵，而且也激励了 学者们用训诂的方法深入地阐释儒家经典，涌现出一批儒经的新注。其中影响较大的是王 肃遍注群经，打破郑玄经学一统天下的局面，并引起了经学史上的“郑王之争；另外还