《传说时代的文明曙光3.》.docVIP

第三课 传说时代的文明曙光 1-3　了解历史上的重大自然灾害，以及人们抵御灾害的措施。 3-1　描述社会生活中某种制度的延续与变迁。 教学要求 1.通过比较传说故事及考古学家和历史学家的考证与推测，了解传说故事体现出的史料价值。 2.理解古老的神话传说也是先民精神世界的体现和文化成就的反映。 3.通过学习我国古代炎帝和黄帝的故事，了解炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文始祖的原因。 4.通过学习大禹治水的传说，了解我国古代人民同洪水等自然灾害作斗争的历史和抵御灾害的措施。 结构分析 本课选择了古代西亚、希腊和中国三个不同区域的典型的传说故事，讲述了向文明时代过渡的传说时代，突出了先民的创造和文明成就。 两河流域的《吉尔伽美什》是迄今所知的世界最早的史诗；古希腊文明源于爱琴文明，它奠定了西方文明的基础；古代黄帝、炎帝、尧、舜、禹的传说在我国几乎家喻户晓。对于每个传说故事，教材都是先讲传说故事，引发学生的兴趣，然后再讲考古学家和历史学家的考证和推测。这样既可顾及教材的趣味性、可读性，又体现了严谨的科学态度。同时，还突出了传说故事的一大特点，即作为一种重要的历史资料（口述资料），传说故事中包含了一定的事实成分，对了解上古历史起到了桥梁作用，保持了历史的连贯与丰富多彩。它和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值。 传说时代反映了文明起源时期社会的巨大变动。教材通过不同角度与层面，如政治与经济、生产与生活、物质世界与精神世界、杰出人物与人民大众等，向我们展示了人类从史前社会向文字、国家出现的文明时代过渡的社会特点。另外，课文所选区域均为世界早期文明的发源地，为学生进入下一单元的学习做了铺垫。 教学评价建议 本课的具体知识不要求学生记忆，在教师的引导下，学生应有所体会：传说故事作为一种重要的历史资料（口述资料），其中包含了一定的事实成分，它和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值。对此，教师可以通过学生是否积极参与课堂教学活动及课后的讨论，做适当评价。 教学建议 [课时安排] 建议教学1课时。 [新课导入] 建议一：传说故事导入 启发学生讲故事导入。教师可以让学生讲述自己知道的中外神话传说故事，然后导入新课。 建议二：复习导入 教师可以这样设计：“学习了这一单元的前两课之后，伴随着考古学家的考古发掘和历史学家的研究推断，我们了解了一些史前社会先民们的生产与生活状况。在第三课中，我们将从人们的传说故事中，进一步了解史前社会的方方面面。” 建议三：问题导入 教师给学生提出问题：“在这一课的学习中，我们将从人们口耳相传的传说故事中去学习新石器时代晚期的社会历史。你们觉得传说故事可信吗？为什么？”（可以引导学生回忆学过的有关知识来判断）学生稍加讨论后，教师可说：“相信通过我们对第三课的学习，同学们会得到更满意的答案。” [英雄史迹] 1.传说故事与历史事实之间关系的教学建议 指导学生阅读课文内容，联系七年级（上）第五单元的内容，组织学生讨论： ○传说故事和考古学家的发掘证实之间有无联系？ ○如果有联系，你如何理解这种联系？ （传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值。） [华夏族的人文初祖] 1.黄帝与炎帝在生产和生活方面的贡献的教学建议 引导学生看图1-30，并尽量读懂图中所附的文字，同时阅读图左侧的课文内容，组织学生讨论： ○传说中的炎帝和黄帝对当时及后世的人们在生产与生活方面所做出的贡献。 ○为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖？（他们的发明创造从物质、精神方面改善了人们的生产与生活，推动了人类社会的发展。） [活动] ○这些文物说明当时人们会纺织、养蚕、制造陶器、以船为交通工具（半坡遗址出土的船形彩陶壶），当时还出现了原始音乐（半坡出土的陶埙和河南舞阳出土的骨笛）。 ○考古发掘和古代传说相互印证，都是很重要的历史资料，可以从不同侧面揭示历史事实，帮助我们了解没有文字记载的历史的发展与沿革。 2.图1-31的教学建议 教师可依据参考资料，先向学生简介陕西黄帝陵的概貌。 然后指导学生看图1-31并结合课文内容，组织学生讨论： ○黄帝陵在陕西、甘肃、河北、河南等地都有，说明了什么问题？ （拜谒祖先、寻根探源的举动，体现了炎黄子孙对中华民族强烈的认同感。） 3.禅让制度的教学建议 ○指导学生阅读尧舜禹的传说，了解禅让制的内容。 ○组织学生发表对禅让制的看法。 （这种原始的民主制度，能把各个氏族成员的微弱力量汇集起来，跟自然界进行斗争，对生产力发展起了促进作用。但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有很大的局限性，只能同当时不发达的生产力相适应。） 4.图1-32的教学