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《富顺县明清文科进士总数说》.pdf
l窖I章春熙
科举制度是中国封建社会 自隋至清,各王朝开 明清两朝都设立有 “进士题名碑”,是在殿试
没科 目进行考试,以此选拔官吏的一种制度。科举 揭晓后 (大金榜是钤盖上 “皇帝之宝”玺印后张挂于
考试既不问家世,也不需要别人的推荐,主要根据 东长安门外长安街 ;小金榜于传胪 日由奏事处进呈
应举人的考试成绩决定取舍,体现了公开考试 、平 供皇帝御览后 ,交大内存档。现存的大小金榜均藏
等竞争 、择优录取的原则,是古代最进步,也是最 于中国第一历史档案馆),由礼部具题 ,工部给银,
重要的选拔官员的制度。它对西方近代文官制度的 交国子监立石题名,石上镌刻有 (与大、小金榜一样
建立,起过启发和借鉴作用,被西方学者称为中国 的)进士姓名及甲第和籍贯 (含省、府、县三级)。
的第五大发明。科举考试不仅对中国文明产生了不 这些 进“士题名碑”全部立于北京国子监左侧孔庙
可磨灭的影响,就是对世界文明也产生了深远的影 大成门外。所以 进“士题名碑”是查找进士姓名的最
响 宋以后 , “进士科”成为科举制度中的唯一科 好的历史物证, 进“士题名碑录”则是查找进士姓名
目。入明以后的 进“士”系学子经过童试 (县 、府、 的最有力的历史文献。
院)、乡试 (省)、会试 (全国)中式后 ,再参加殿
试 (或称廷试 )并通过传胪 (殿试后由皇帝宣布登第 串一、寓顺明朝文斟进土总数iV-…~,r,…………一-i
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进士名次的典礼 )而获得的最高也是最后的学位, ~ 一 ~ …
即 “进士”必须经过殿试 (或称廷试 )及传胪才能 富顺学子在明朝 (1368年一1644年)期间考中
取得。必须强调的是,有的举子虽经过殿试取得好 文科进士有多少人呢? 《富顺文庙》 (2004年王孝谦
名次,但未通过传胪也得不到进士称号 如清嘉庆 主编)说有138人,宋育仁主编 《富顺县志》 (1931
二十四年己卯科武举考试,徐开业 、梅万青已获取 年版 ,以下简称 《宋志》)说有132人, 《四川通
一 甲第一、三名,即状元、探花,因传胪未到而被除 志》 (1816年常明主编 )说有107人, 《叙州府志》
名,榜眼秦钟英被推升为状元。 (1896年王麟祥主编)i兑有132人。现有人说 “仅此
脚 2LT,L1每第
一 朝中进士139人,其中有范氏一门七进士,熊氏一 第四次移民入川,有湖广 (湖北、湖南)、浙江、广
门五进士,李氏一门四进士” (徐玉才: 《岁月倾 东、福建、安徽、江西、陕西、甘肃、山西、云南、
城》),还有人说 “在明……全县就有134人,占四 贵州等省的移民入川,由于以湖广人最多,史上叫做
川进士总名客的1/10左右,居全省之冠。特别是…… “湖广填四川”。今天的四川人,大部分是清代以后
万历十五年问,全县共考 中进士50名” (高仁斌 : 移民的子孙,少部分是元末明初移民的后裔,元代
《富顺:另一种阅读方式》)。而2008年 7月于网上 以前的土著乃是凤毛麟角。那些从外地 (比如湖广)
所传 《明代富顺进士考证》说只有100名。100个与 移民到四川 (或富顺 )的人,其原籍 (或祖籍)在外
130几个,相差30多个,差距为何这么大? 地,他们的子孙考中进士,是算做四川 (或富顺)的
笔者认为主要有四个原因,一是最初将其录入 还是算做外地 (比如湖广 )的呢?显然应该算做四
《富顺县志》者,缺乏必要的考
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