亚非大河文明.pptVIP

比大金字塔仅低3米的第二大金字塔是哈佛拉金字塔,塔旁还雄踞着一尊巨大的石雕----人面狮身像。据说：公元前2610年，埃及第四王朝的第三位法老哈佛拉，巡视了自己的快要竣工的陵墓，发现采石场还有一块弃置的巨石，就命令石匠，按照自己的脸型雕刻了这座石像。 石像高22米，长75米，头戴“奈姆斯”皇冠，额刻“库伯拉”圣蛇浮雕，下巴还下垂着五米多长的胡须。威严而又神秘。 1798年，拿破仑占领埃及时，曾下令用重炮轰击人面狮身像，结果，狮身像岿然不动，只轰断了几根胡须，现在保存在英国博物馆里，拿破仑曾粗略估算，如果把胡夫.哈佛拉.孟考夫拉三座相邻的金字塔的石块集中，可以砌成一道3米高，一米厚的石墙，把整个法国权圈围其起来。 1．缺乏普及性 象形文字复杂繁琐，不易掌握，只有祭司、书吏、官员和一些大商人掌握读写能力。 2．受强势文化冲击 1)公元前332年亚历山大征服埃及，埃及受到了强势的希腊文化的冲击。 2)到公元3世纪时，埃及人只能用希腊字母拼写自己的语言了。 3)从公元639年被阿拉伯帝国征服起，埃及被迅速“阿拉伯化”，象形文字逐渐被人们忘却。 ——“新月沃地” （4）两河流域的自然条件是怎样的？ 《汉谟拉比法典》的地位： （1）是世界上迄今发现的古代第一部比较完整的成文法典。P5 （2）其内容比较全面的反映了古巴比伦的社会阶级状况。P6 （1）楔形文字 （2）字母文字 古代北非和西亚产生过哪些古老的文字？  它们对世界语言文化的发展有什么贡献？ 古代北非：象形文字 古代西亚：楔形文字、字母文字 贡献：文字的出现有力的推动了文化的发展 尤其是腓尼基字母文字的出现，为以后欧洲的字母文字奠定了基础。 雅利安人入侵 雅利安人是印欧语的白种人。最初生活在黑海附近，以游牧为生。 公元前14世纪到公元前10世纪，雅利安人逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民，取代了印度原有文明。 征服者称自己是“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。 种姓制度的特点 1.严格的社会等级区分，并且种姓世袭 婆罗门法经和法典的规定，婆罗门社会地位最高，是第一等级；刹帝利是第二等级。这两个等级享有各种特权，是不劳而获的等级。吠舍是雅利安人中的平民大众，是第三等级。他们必须施舍和纳税供养婆罗门和刹帝利。首陀罗主要来自被征服的土著居民，是第四等级。他们处在社会最底层，在经济上受剥削，政治上受压迫，宗教上受歧视，几乎被剥夺了一切权利。 2.职业世代相传 《摩奴法典》规定：婆罗门的义务是“教育与学习吠陀，为自己和他人祭祀，以及布施与接受(施舍物)。刹帝利的义务是“保护人民，给予施舍物，祭祀，学习吠陀以及节制现世享乐”。吠舍的义务是饲养牲畜，施舍，祭祀，学习吠陀，商业以及高利贷，农业。首陀罗的义务是无怨恨地为那些(上述的)种姓服务。这样，婆罗门通过对各种姓职业与义务的说教，并以法律形式固定下来，从而使各种姓职业固定化、世袭化了。 3.实行种姓内婚制 婆罗门和刹帝利为了保证自己的特权和地位不致因通婚而发生混乱，制定了种姓内婚制原则。在种姓内婚制下，同一种姓的人通婚受到赞美，不同种姓的人通婚受到歧视，甚至惩罚。佛教文献在形容某一婆罗门血统纯正时，常常使用“七世以来，父母真正”这一贯用语。七代不发生混血被认为是美德。相反，如果不同种姓的人通婚，则被认为是犯罪。 4.不同种姓的法律、宗教地位不平等 前三个种姓都有权参加宗教活动，首陀罗无权参加宗教活动。假如首陀罗故意听人(诵读)吠陀，须向他的耳中灌以熔化的锡或蜡。”“假如他诵读吠陀原文，须割去他的舌头。”“假如他记忆吠陀原文，须将其身体劈成两半。” 不同种姓的人犯了同样的罪，所受到的处罚完全不同。《摩奴法典》规定：“如果刹帝利辱骂了婆罗门，须罚款100帕那；如为吠舍须罚款150或200帕那；如为首陀罗则处以体刑。”相反，“如果婆罗门侮辱刹帝利，须罚款50(帕那)，如果侮辱吠舍，须罚款50的一半，而侮辱首陀罗则罚款为12”。这种不平等关系在婆罗门和首陀罗之间最为严重。例如，婆罗门侮辱了首陀罗只罚几个钱，而首陀罗若是辱骂了婆罗门，则要被割掉舌头。 种姓制度的特点：社会地位不平等 1.严格的社会等级区分，并且种姓世袭。 2.职业世代相传。 3.实行种姓内婚制。 4.不同种姓的法律、宗教地位不平等。 种姓制度对印度的影响 种姓制度造成印度社会的隔离，阻碍了社会成员的流动，对印度社会的发展产生了重大影响