《研读古籍应该具备一些古汉语语法知识》.docVIP

研读古籍应该具备一些古汉语语法知识???????????????????????????????????????文/台北淡江大学?左松超教授?????????????我国传统文化博大精深，其中有许多值得后人学习效法。大家如果能够多了解传统文化，继承其中优良的遗产，进而了解我国先民为世界文明所作的许多贡献，就必定能够建立国人的自信心与荣誉感，加强民族的凝聚力量。如何方能达致上述的目标？我认为通过古籍研读是一种必要而且是有效的途径。古籍是用古代汉语书写成的，它不同于今语，语音、语义、词汇和现代汉语都有许多差异，在阅读上产生了一定的难度，所以读者必须具备一定程度的古代汉语知识，如识其文字、晓其音韵、通其训诂、明其语法，了解当时的典章制度和民情风俗等等。本文拟就其中的语法部分，略加申论。我们在阅读古籍时，有时会有这种现象，就是一篇文章摆在眼前，大部分的字也都认识，可是就是不懂它的意思。这其中的原因当然很多，但主要是两点：一是词汇，一是语法。关于词汇可以检查各种工具书，大致上能够解决；倒是语法，需要在平时就具备一定基础，若是临时抱佛脚，那真有无从下手之感。例如下面两个句子：??????(1)?尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，?????????寡人是问。(《左传．僖公四年》)??????(2)?岂不谷是为？先君之好是继。(《同上》)????例?(1)?中的?寡人是征、寡人是问?和例?(2)?中的?不谷是为、先君之好是继?四句中都有一个?是?字，句法结构也完全一致，如果把它们作同样的了解，那是大错特错的。例?(1)?中两个?是?字是指示代词，意思是?这个，在结构上是?征?和?问?的前置宾语，寡人是问?是?寡人责问这个?的意思?(?征?与?问?同意?)?。例?(2)?中的两个?是?字是结构助词，没有实际的意义，只是个宾语提前的标志，?岂不谷是为?就是?岂为不谷，先君之好是继?就是?继先君之好。如果不在语法上把它们弄清楚，不是看不懂原文，就是可能会错了意思。如《论衡．问孔》：?末如也巳，何必公山氏之之也？?这两个句子没有一个字不认识，要解释的话也只有末是无指代词，作没有地方讲，?如?作?去?讲，巳?是?罢了?，公山氏?是?公山弗扰?，鲁国大夫季氏的家臣。但句子还是看不懂，问题出在两个?之?字上。这在语法上看，也是个宾语前置的句子，前一个?之?字是结助词，无义，后一个?之?字是动词，作?往?讲，何必公山氏之之也?就是?何必之公山氏也?，全文的意思是?没有地方去就罢了，何必去公山氏那里呢？?语法的问题一弄清楚，文意也就自然明白了。又如：????文帝复遣宗人女翁主为单于阏氏，使宦者燕人中行说傅翁主。说不欲行，????汉强使之。说曰：必我也，为汉患者。《汉书．匈奴传》????颜师古对于最后一句的注解是：言我必于汉生患。?意思还是不大清楚。其实这是一个主语和谓语前后次序颠倒的句子，中行说这个人本来不愿意到匈奴去，朝廷强迫他，所以气愤地说：为汉患者，必我也。?因为强调?我，就把谓语提前了。????古代汉语语法是讲解古代汉语词语和句子的构造种种规则的，是了解古代汉语的利器，是学习古籍的津梁，在研读古籍时，掌握必要的古代汉语语法知识，那是一定的。下面提出三点来讨论，藉以显示具备古代汉语语法知识对于了解古籍的重要性。?一??词类与句子成分的非对应关系????古代汉语词类基本上可以分为名词、代词、形容词、数量词、动词、副词、介词、连词、语气词、助词、叹词、应答词等十二类，句子成分则有主语和谓语、述语和宾语、定语及其中心语、状语及其中心语、补语及其中心语等五组。各种词类在句子里虽然基本上也有一定的功能，作某种句子成分；但词类和句子成分并不是绝对的对应关系，某种词类一定作某种句子成分而不能作其它的句子成分，它们是灵活的，一种词类除了基本上作某种句子成分，往往也有其它的功能，这在阅读古典文献时要细细体会分别。????名词在句子里经常充当主语、宾语和定语，这是它的基本功能。比较特别的是还可以用做状语，例如：????(1)?豕人立而啼。(《左传?庄公八年》)????(2)?秦穆公以来，稍蚕食诸侯。(《史记?始皇本纪》)????例(1)中的人和例(2)中的蚕都是名词作状语，用来形容动词立和啼，这是一种比喻的表示，拿用做状语的名词所表示的人或事物的行动特征，来描绘动词所表示的行动的方式或状态。人立是说像人站立似的站着，蚕食是说像蚕食桑叶似的慢慢侵略。????(3)?彼秦者……虏使其民。(《战国策?赵策》)????(4)?今而后君之犬马畜伋。(《孟子?万章下》)例(3)中的虏和例(4)中的犬马也都是名词作状语，用来形容动词使和畜，这是用来表示对人的态度，把动词宾语所代表的人，当做用作状