庄子：名周,战国时宋国人。先秦著名的哲学家、文学家。....pptVIP

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋； 冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁； 大小之辩 彭祖——众人 鹏鸟——斥鴳 本段是对前文的归纳、补充、印证，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩”的差异，但终归都是“有所待”。 归纳第七段段意： 由对自然社会的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题。 苦闷心灵的追求之歌 《逍遥游》 是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。逍遥游的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。 庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战国时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。 在现实社会中，道家是个药店。 当他人来影响你，伤害你时，如果你感到彷徨，内心无路可走，你可以告诉自己做到无己，以空船渡人生之舟。 当辛苦打拼得来的功劳，被别人无端占有时，如果你感到迷惘，内心无路可走，你可以告诉自己，做到无功，因为成功是失败的发端。 当荣誉失去时，如果你失意、苦闷，内心无路可走，你可以告诉自己，做到无名，因为荣誉是毁誉的开始。 苏轼等人就是在生还是死的边缘，用庄子拯救了自己的内心，成就了诗坛的伟大。 当然作为一个年轻人，我觉得最高的境界是儒道皆修，用儒家的积极进取精神灌注我们全身。同时，要用庄子的道家思想武装我们的内心，做到胜不骄，败不馁。内心永远是平静的。不为物喜，不为己悲。即使做不到，在奋斗的道路上，坎坷、磨难不期而遇时，你也可以学会用庄子的思想抚慰心灵的不平，获得慰藉和平衡。 无己： 忘掉自我，不受外物的束 缚达到恬淡自适的境界。 无功：去掉功名利禄之心，不汲汲 追逐外物。 无名：忘怀荣辱得失，褒贬任人。 文章的论证思路 万物皆“有所待” ↓ 万物所待有“小大之辩” ↓ 世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥游”） ↓ 什么才是“逍遥游” ↓ 怎样才能达到“逍遥游”的境界 笑 蜩与学鸠 鲲鹏 我决起而飞 ，抢榆枋 而止，时则不至而控于地而已矣 ，奚以之九万里而南为 ？ 笑 斥鴳 鲲鹏 彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下 ，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也 。而彼且奚适也？ 笑 宋荣子 征一国者 其自视也， 亦若此矣。 蜩 鸠 鲲 鹏 斥 鴳 列宋仕 庄 子 笑 我们在哪些人的身上看到过这样的境界？ 陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。 　　　　问君何能尔，心远地自偏。 苏　轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取… 老　子：安时而处顺，哀乐不能入也 　人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们蔑视富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。 老庄思想的积极意义： zxxk 庄子： 名周，战国时宋国人。先秦著名的哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，成为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。 作品：《庄子》也称《 南华经》 特点：想象奇特，构思巧妙，善用寓言故事比喻说理。文笔汪洋恣肆，其浪漫主义风格对后世产生巨大影响。 zxxk 鲲鹏 （大） 形体：几千里、垂天之云 变化：神速 飞行：壮观　 活动范围：水击三千里、扶摇而上九万里 ----六月之息 zxxk 写蜩和学鸠的故事为了说明什么？ 　 ----蜩与学鸠以为自己是无所依赖的，是自由的，因此它们嘲笑鲲鹏。蜩和学鸠不是没有所待，而是必须凭借一点外力。 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？ ----远行备粮：越远准备越多。 庄子对蜩与学鸠是什么态度？ ★庄子用行路备粮的比喻反驳，去得远，其凭借也须大；去得近，其凭借就小。不管飞得高低远近，都要有所凭借。 野马尘埃 大舟、草芥 蜩鸠 远行者 万物皆有所待 鲲鹏 zxxk zxxk 众人匹之， 不亦悲乎！ 小知不及大知，小年不及大年。 蜩 学鸠 鲲鹏 朝菌 蟪蛄 冥灵 大椿 彭祖 ↓ ↓ ↓ ↓ 万物有所待，境界有大小。 zxxk 知效一官 行比一乡 德合一君 而征一国 以世俗之见自视 以出类拔萃自居 （蜩、学