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庄子:名周,战国时宋国人。先秦著名的哲学家、文学家。....ppt
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知道春秋; 冥灵春秋五百岁,大椿春秋八千岁; 大小之辩 彭祖——众人 鹏鸟——斥鴳 本段是对前文的归纳、补充、印证,说明万物在“有所待”的范围内,存在着“大小之辩”的差异,但终归都是“有所待”。 归纳第七段段意: 由对自然社会的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述,阐明逍遥游的境界,即庄子理想中的最高境界,点明全文的主题。 苦闷心灵的追求之歌 《逍遥游》 是《庄子》中的代表作品,列于《内篇》之首。逍遥游的意思,是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。 庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战国时,诸侯征战不已,暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现,无法获得生命的自由,于是,他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊,让精神的生活去解放作为形体的生命,从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。 在现实社会中,道家是个药店。 当他人来影响你,伤害你时,如果你感到彷徨,内心无路可走,你可以告诉自己做到无己,以空船渡人生之舟。 当辛苦打拼得来的功劳,被别人无端占有时,如果你感到迷惘,内心无路可走,你可以告诉自己,做到无功,因为成功是失败的发端。 当荣誉失去时,如果你失意、苦闷,内心无路可走,你可以告诉自己,做到无名,因为荣誉是毁誉的开始。 苏轼等人就是在生还是死的边缘,用庄子拯救了自己的内心,成就了诗坛的伟大。 当然作为一个年轻人,我觉得最高的境界是儒道皆修,用儒家的积极进取精神灌注我们全身。同时,要用庄子的道家思想武装我们的内心,做到胜不骄,败不馁。内心永远是平静的。不为物喜,不为己悲。即使做不到,在奋斗的道路上,坎坷、磨难不期而遇时,你也可以学会用庄子的思想抚慰心灵的不平,获得慰藉和平衡。 无己: 忘掉自我,不受外物的束 缚达到恬淡自适的境界。 无功:去掉功名利禄之心,不汲汲 追逐外物。 无名:忘怀荣辱得失,褒贬任人。 文章的论证思路 万物皆“有所待” ↓ 万物所待有“小大之辩” ↓ 世人亦“有所待”(这些都不是“逍遥游”) ↓ 什么才是“逍遥游” ↓ 怎样才能达到“逍遥游”的境界 笑 蜩与学鸠 鲲鹏 我决起而飞 ,抢榆枋 而止,时则不至而控于地而已矣 ,奚以之九万里而南为 ? 笑 斥鴳 鲲鹏 彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下 ,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也 。而彼且奚适也? 笑 宋荣子 征一国者 其自视也, 亦若此矣。 蜩 鸠 鲲 鹏 斥 鴳 列宋仕 庄 子 笑 我们在哪些人的身上看到过这样的境界? 陶渊明:结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 苏 轼:苟非吾之所有,虽一毫而莫取… 老 子:安时而处顺,哀乐不能入也 人们置身于自然社会中,不能不受到客观法则的限制,这是必然的痛苦,庄子告诉我们安时处顺,则穷通自乐;人们在蝇营狗苟地追求名利时,常会扭曲本性、迷失自我,庄子告诉我们蔑视富贵、淡泊荣利,则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店,是我们立身处世之根本,那么道家思想就是药店,在我们处于精神困境中时,不妨去向老庄寻一剂良药。 老庄思想的积极意义: zxxk 庄子: 名周,战国时宋国人。先秦著名的哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想,成为道家学派的重要代表人物,世称“老庄”。 作品:《庄子》也称《 南华经》 特点:想象奇特,构思巧妙,善用寓言故事比喻说理。文笔汪洋恣肆,其浪漫主义风格对后世产生巨大影响。 zxxk 鲲鹏 (大) 形体:几千里、垂天之云 变化:神速 飞行:壮观 活动范围:水击三千里、扶摇而上九万里 ----六月之息 zxxk 写蜩和学鸠的故事为了说明什么? ----蜩与学鸠以为自己是无所依赖的,是自由的,因此它们嘲笑鲲鹏。蜩和学鸠不是没有所待,而是必须凭借一点外力。 适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知? ----远行备粮:越远准备越多。 庄子对蜩与学鸠是什么态度? ★庄子用行路备粮的比喻反驳,去得远,其凭借也须大;去得近,其凭借就小。不管飞得高低远近,都要有所凭借。 野马尘埃 大舟、草芥 蜩鸠 远行者 万物皆有所待 鲲鹏 zxxk zxxk 众人匹之, 不亦悲乎! 小知不及大知,小年不及大年。 蜩 学鸠 鲲鹏 朝菌 蟪蛄 冥灵 大椿 彭祖 ↓ ↓ ↓ ↓ 万物有所待,境界有大小。 zxxk 知效一官 行比一乡 德合一君 而征一国 以世俗之见自视 以出类拔萃自居 (蜩、学
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