2015-2016年高一语文40分钟课时作业:1-2《敬业与乐业》1(语文版必修4).docVIP

2015-2016年高一语文40分钟课时作业:1-2《敬业与乐业》1(语文版必修4).doc

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一、语言积累 1.下列词语中,没有错别字的一项是(  ) A.禅师 心荒意乱 淘神费力 这山望着那山高 B.旁骛 理至易明 强聒不舍 知之者不如好之者 C.和霭 罪不容赦 安居乐业 前世不忘,后事之师 D.妄想 自命得意 闲游浪荡 失之毫厘,谬以千里 答案 B 解析 A项心荒意乱—心慌意乱。C项和霭—和蔼,前世不忘—前事不忘。D项自命得意—自鸣得意。 2.下列引文的出处有误的一项是(  ) A.“安其居,乐其业。”——《老子》 B.“素其位而行,不愿乎其外。”——《论语》 C.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语》 D.“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”——《论语》 答案 B 解析 出自《礼记·中庸》。 3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  ) 很多事情,事前有准备就可以成功,没有准备就可能失败。说话先有准备,________;________,就不会遭遇困难;行为先有定夺,________;________,就不会行不通。 ①就不会出毛病 ②做事先有准备 ③就不会理由站不住 ④做人的道理先有定则 A.①④③②B.③②①④ C.③④①②D.①②③④ 答案 B 4.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是(  ) A.刚刚步入工作岗位的年轻人,正是雄心勃勃锐意进取的年华,每每都是心无旁骛开创事业、言行相顾注意形象。 B.我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。 C.中国书法作为一门传统艺术,在我国很早就跟绘画并驾齐驱,书法家的优秀作品一直被人们当做珍贵的艺术品来收藏。 D.王勃为《滕王阁诗》作序,文不加点,一蹴而就,举府皆惊,至今仍传为文坛佳话。 答案 D 解析 D项一蹴而就:踏一步就成功,形容事情轻而易举,一下子就能完成。此处应为“一挥而就”。A项心无旁骛:形容心思集中,专心致志。B项断章取义:不顾全篇文章或谈话的内容,而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。C项并驾齐驱:比喻齐头并进,不分前后。也比喻地位或程度相等,不分高下。 5.下列各句中,没有语病的一句是(  ) A.他在英语国家工作一年,不但进一步提高了英语交际能力,还参加过相关机构组织的阿拉伯语培训,掌握了阿拉伯语的基础应用。 B.建立监督机制非常重要,企业对制度的决策、出台、执行到取得成效的每个环节都纳入监督的范围,就能切实有效地增强执行力。 C.她对公益活动很有热情,并将这份热情带到了她所从事的产品策划和品牌推广工作中去,为公司树立良好的社会形象做出了贡献。 D.次贷危机引发的全球性金融危机带来的影响还在持续,随着经济全球化的日益深化,如何缓解就业压力已成为世界各国最大的难题。 答案 C 解析 A项“不但……还……”联结的内容无关联性且这组关联词一般表递进关系,而本例中“还”后面的内容与“他在英语国家工作”无直接关系。B项“制度的决策、出台、执行”应为“酝酿、出台、执行”。不合逻辑。D项“经济全球化的日益深化”与“就业压力”无关联。 二、一法一练——对比论证的作用 对比论证是一种求异的思维方式,它侧重于从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质。对比论证方式的运用范围很广,因为可以进行比较的事物很多,中与外、古与今、大与小、强与弱等,都适合进行比较,在比较中分析和阐明了两者的差异可对立之后,是非昭然,自然就能够确立论点了。对比可以是两个对象之间的比较,也可以是同一对象自身前后不同阶段之间的比较,前者称为横向比较,后者称为纵向比较。运用纵向对比的论证方式,不能停留在形式逻辑的静态判断的层面上,否则,有时会显得说服力不够。 运用对比论证要注意几个问题:第一,比较的双方要具备可比性;第二,要建立合理的参照系。 阅读下面的文字,完成文后题目。 最苦与最乐 梁启超 人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、病、死,乃人生难负的事,达观的人看来很平常,也不算什么苦。独是人在世间一天,便有一天应该做的事;该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没法逃躲啊! 翻过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事。古语说得好,“如释重负”;俗语亦说得是,“心上一块石头落了地”。人到这个时候,那种轻松、愉快,真是不可以用言语形容。责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩。大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐。人生须知负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任,

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