心理素质与压力管理—周矩.ppt

* 只发展单极性格，被遗忘的另一极性格就会抗议，以致于内心冲突不断，消耗我们的能量。 * 适当的感性代替理性 放松心情是缓解压力直接途径 * 黄帝内经的养生大道 我们现实生活、社会的竞争、社会节奏的加快是有关系的，但最关键的还是欲望。 过高的欲望是耗散真气的罪魁祸首。 * 当你不需外界的掌声，你的内心仍能保持平静，那么你的心灵将获得自由。 有时压力也是一个人的自信危机问题。 * 关注压力的可控部分 不可控： 工作本身，行业特点，领导要求，学习与适应环境要求、工作过度和时间紧迫 可控： 沟通，心态，学习与训练程度、调动周围的资源，人际关系、领导的关系、思维方式、情绪、自信程度、专注力、工作态度，工作方法思路。 * 稳定的价值观 猕猴觅豆：从前有一只猴子，拿着一把豆子，行走时不小心掉了一颗豆子在地上。…… 《爱似流星》 好多事情总是后来才看清楚 然而我已经找不到来时的路 有了稳定的价值观，就不会屈从于外部的压力和内在的冲动。 * 培训体会分享 * 一些观点的回顾 幸福是快乐与意义的结合，目标、过程、把控感是获得意义和价值的重要因素。 做一个能力强、心态好的“双高” 做正确的事比努力把事情做正确更重要 情绪稳定，不抱怨、不寻求公平 用理性和客观的思维,协商、沟通解决问题，不用情绪和冲动解决问题。 冥想放松可以改善体内能量循环和分布，内心和谐、能量平衡是维系身心健康的重要途径。 …… 调适和管理压力要靠心态、方法、情商、职业核心能力、境界和制度。 * 博客：重新发现的感觉 /r 10：00开始第二小节《压力与情绪调适》 * * * * * 迈克尔.泰森的自传扉页有一句话： 我内心最大的痛苦就是每天要和内心的恶魔做斗争. * 错误的时间做正确的事情，还是错误的事情。 * “要选择不一样的生活，就要离开组织，去流浪，回家种田去都可以，绝对不是又要留在组织中，又想用和组织不一样的工作态度、生活哲学，来找回自我。” * “要选择不一样的生活，就要离开组织，去流浪，回家种田去都可以，绝对不是又要留在组织中，又想用和组织不一样的工作态度、生活哲学，来找回自我。” * 我们都知道压力会让人憔悴、花发早生，就像中国古人所说的“一夜愁白少年头”， * 职业倦怠分为3个方面：情绪衰竭、玩世不恭和成就感低落。 * 说明：心理对人的生理具有很大的控制与影响作用 宋美龄活到106岁，一位为她治过病的美国养生学专家说：“任何人之所以染上疾病，主要的原因都在于心态的失衡。”北大一位学贯中西的大学者养生之道是什么，老先生很痛快地答道：“抽烟、喝酒、打麻将。” * 青年时候压抑了内心的愿望，从大厅出不去，就从后门走，从后门走不出去，就化了装跑出来。初中喜欢打架的男孩。 * * 西医把一切外来病毒都看作敌人，杀敌一千自伤八百；而中医讲究扶正压邪，以最小的代价实现了目的。开门逐寇，也就是把正气扶上来，抗除病邪 * 到底是什么压垮了你？是工作？是家庭生活？还是人际关系？如果认识不到问题的根源，就不可能解决问题。 狗和兔子 安全岛技术, 慢呼吸也是要做60次，每天至少要做两遍，然后逐渐地让它非常自然地变成一种自然的呼吸。 * 不要忽视过去的经验，重复了过去的错误 * 如果一个人完美得看上去都没有缺点了，必然会破坏其心理结构的和谐性，以压抑本性的某一方面为代价，从而出现强迫、抑郁、焦虑等神经症。 * 有关佛教中的贪、嗔、痴、慢、疑的解释，想要通俗易懂版。 最佳答案 贪： 简意：多求无厌 佛经释义：染着五欲之境而不离也。例如贪爱贪欲等。唯识论六曰：‘云何为贪？于有有具染着为性，能障无贪生苦为业。’俱舍论十六曰：‘于他财物恶欲为贪。’瑜伽伦记七上曰：‘贪之与爱，名别体同。’大乘义章二曰：‘爱染名贪。’同五本曰：‘于外五欲染爱名贪。’ 嗔： 简意：恼怒打骂伤害别人 痴： 简意：又名无明，不明白事理的意思 佛经释义：译言痴，又曰无明。心性暗昧，迷于事理也。一切之烦恼由之而起。三毒之一。唯识论六曰：‘于诸理事迷暗为性，能碍无痴，一切杂染所依为业。’又曰：‘诸烦恼生，必由痴故。’俱舍论四曰：‘痴者，所谓愚痴。即是无明。’大乘义章五本曰：‘暗惑为痴。’ 慢： 简意： 骄慢 疑： 简意： 狐疑不信，是六根本烦恼之一。 以上释义来自佛学辞典。请参考 * 一个人做事是能力，一个人和一个团队共事是能力、心态和智慧体现。 * 荣格心理与事业发展咨询所 电话 重庆 歇台子 渝州路126号科技楼9楼 * 心理素质与压力管理 * 主讲人简介 周矩： 重庆市委党校心理学副教授 荣格心理与事业发展咨询所所长、高级心理咨询师 重庆市心理卫生协会常务理事 重庆社会心理学会理事