贵州省黎平三中2016届高三上学期第二次月考语文试题（Word含答案）.docVIP

黎平三中2015～2016学年第一学期高三第二次月考 语 文 试 卷 第I卷（阅读题 共70分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 当代史学功能和热点的转向 刘志琴 史学在古代中国是最辉煌的学问。如果说古代西方学术以哲学为代表，中国就以史学最出 众，因为史学在中国是最古老、最神圣的学问，其资料积累的丰富和翔实可以独步世界史坛。 经史著作被尊为经典，受到人们的崇拜，左右中国学术思想的发展，这是中国独特的文化现 象。古代中国在各种学问中以史学最发达，也最受朝廷的尊崇。古希腊、罗马可以随时随地讨 论学问，站在路边演讲，听凭众人围观，因此有人干脆称之为“广场哲学”，而在中国讲史论道则 要焚香、叩头、行大礼，听讲者毕恭毕敬，讲坛犹如神坛。 正因为如此，对治史者要求甚高。治史者一定要有史德，史德中最重要的是坚持历史的真 实性，不因统治者的意志和个人的好恶而褒贬扬弃。梁启超说：“史家第一件道德，莫过于真 实。”对历史的见解不妨见仁见智，但保持历史事实的真相是治史者的道德操守。史官是被朝廷 任命的官员，听命于朝廷，是史官的职责；但在信仰上可以从道不从君，可以有自己的选择，因而 对君命有所距离，为此有人不惜献身亡命，所以传统史学虽为御用学术，但却有一定的独立性， 这种独立性在封建社会并没有制度保障，却为道义所标榜，这是中国史学传统的荣耀。 如今的中国，史学已从学术中心位置边缘化，史学的公信力在下降，降到有史以来最低点。 史书失去读者的信赖是史学的一大悲剧，这是当代史学需要深刻反思的问题。史学的沉默是有 原因的，因为它遭受破坏最严重。当社会从前现代向现代的转型中，文化也随之变迁，表现在新 学科的引进和传统学科的吐故纳新，史学没有得到正常的发育，而在转型中一度走向歧途。“文 革”初期大破四旧，史学工作者失去家园，专家学者被打倒，史学界一片凋零。到批林批孔运动 中，史学又成为最红火的学科，人人都批孔，人人读史书，各种古籍、史学读物层出不穷，出版数 量之多，覆盖面之广，正常的社会，其实并不需要兴起全民学历史的高潮。 几十年来史学最为遗憾的缺失，就是不敢正视历史的真实。而戏说历史的各类书籍、讲坛却受 到读者的欢迎。值得玩味的是作者和内容的变化，在市场上走俏的如《明朝那些事儿》等几乎都是非 历史专业者所撰写。史学的作者从史官、学者，到非专业作家，是述史主体的大变化。这些业余作者 之所以拥有专业史家所不能拥有的广大读者群，是因为所述的内容具有颠覆性。从来史家说什么都 要有证有据，是史家的意见都要标明，如太史公曰、某某传、注、著等等。如今不然，讲史有自说自话 的，戏说的，臆说的，在中央电视台讲宋史的宣称自己是在“玩历史”，值得注意的是读者并不在乎什么 史实不史实，只要读来解闷、解气就是好。史学本是一门纪实的学科，古代一些史家为秉笔直书，送掉 性命的大有人在。娱乐渗入这门学科，真可算是娱乐至死了，可死的不是娱乐，而是史学的严肃性和 真实性。这是专业史家难以认同而又无可奈何的现象。 （选自《甘肃社会科学》，有删改） 1．下列关于“中国史学”的表述，不符合原文意思的一项是( ) A.中国史学在古代中国是最辉煌的学问，资料丰富翔实，在世界史坛地位独尊。 B．中国史学能够左右中国学术思想的发展，备受人们和朝廷的重视与推崇。 C．中国史学中的传统史学具有独立性，治史者在研究与写作时完全不听命君王。 D．中国史学发展到如今，其公信力下降，史学作品的严肃性和真实性令人担忧。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) A.古代西方学术虽以哲学为代表，但相比出众的中国史学来说，西方哲学在资料积累和内 容翔实方面是不能及的。 B．古代史官可以对历史的见解见仁见智，可以有自己的信仰，可不听命于君王，但这种情 形并没有制度保障。 C．当代史学失去了读者的信赖，公信力严重下降，这种现象毫不夸张地说，是史学历史上 的一大悲剧。 D．当今史学作者有白说白话的，戏说的，臆说的，他们的本意是通过这种方式来满足市场 需求，让读者解闷解气。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) A.坚持历史真实性是史德中最重要的，许多治史者为此不惜献身亡命，成为史学传统荣 耀，为读书人所敬仰。 B．古希腊、罗马讨论学问，人们称之为“广场哲学”，而在中国讲史论道则严肃得多，这说明 前者比后者进步。 C．文化会随着社会的转型而变化，体现在新学科的引进和传统学科的吐故纳新，当下中国 史学却走向歧途，没有正常发展。 D．批林批孔运动