2016届山东省滕州市第三中学高三语文12月月考试题.docVIP

2016届山东省滕州市第三中学高三语文12月月考试题 第I卷（阅读题 共70分） 一、现代文阅读（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ．下列对“格物致知”的理解，的一项是A．格物致知源于儒家学派的思想，《礼记·大学》篇里首先提到这个名词，后来成为理学家共同遵守的为学方法。 B．格物致知在宋理学家的思想学说中有着不同的理解，但作为哲学方法是一致的，都探讨“物”“知”的关系。 C．格物致知揭示理的普遍性和永恒性，是一种认识论，是通过认识、把握事物的规律来实现这个目的的。 D．格物致知在理学中开始是探讨人生哲学，后来转化为艺术思维和情感体验，最终达到了实现人生境界的目的。．下列对文章的理解和概括，正确的一项是A．作为理学家和诗人的杨万里对“格物致知”的物有着深刻的理解，并且十分尊崇“格物致知”的为学方法。 B．从情感体验的角度分析，理学家的物与文学家的物是一致的，不过前者处于思维领域，而后者处于审美领域。 C．杨万里十分注重描写自然景物，用自然造化揭示景物变化情态的妙处，使得诗歌意象以小见大、以少胜多。 D．理学、诗歌学都注重认识论研究，不过重点有所偏重，理学讲究格物，诗歌学讲究感物，二者在不同层面。 ．对杨万里诗歌中“月”的独到之处理解不正确的一项是A．仅就其自身的审美情态而言，杨万里已经将月亮描写得极其精微。 B．杨万里笔下所表现出来的“月”情态各异。 C．杨万里扩大了 “月”的意象内涵，把“月”的意象营造得更深入、精妙。 D．杨万里从不同侧面描写月亮初升、高照、低沉的情态，丰富了“月”的动态美。二、古代诗文阅读（36分） （一）、阅读下面的文言文，完成4-----7题。 袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍．人．。及孝．文．帝．即位，盎兄哙任盎为中郎。 绛侯①为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常目送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕 后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸 吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色。陛下谦让，臣主失礼， 窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷 毁我！”盎遂不谢。及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无 罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。 袁盎常引大体慷慨。宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节 夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰： “臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！”于是 上笑，下赵同。赵同泣下车。 上幸上林②，皇．后．、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎 夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。 今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐 之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说，召语慎夫人。 慎夫人赐盎金五十斤。 然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。 节选自司马迁《史记》（中华书局） ①绛侯：即周勃，刘邦的开国大臣。②上林：秦汉时皇家猎场。 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分） A．绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏 不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正。 B．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏 不绝如带/是时/绛侯为太尉主/兵柄弗能正。 C．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏 不绝如带/是时/绛侯为太尉/主兵/柄弗能正。 D．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏 不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正。 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分） A．舍人，本指官名，私门之官。通常指门客，战国及汉初王公贵族常养一些食客，这 些食客及亲近左右通称舍人，后来也用来俗称显贵子弟。 B．孝文帝即汉文帝，“孝文”是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等 具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，用来褒扬死者， 如齐宣王的“宣”，周厉王的“厉”。 C．谏，主要指规劝君主、尊长和朋友，对其言行提出批评或劝告，使改正错误。从春 秋时齐桓公开始，我国历代统治者都设有谏官，如汉朝的“谏大夫”， “