第四讲历史文献的版本.ppt

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 第四讲 历史文献的版本 笔是苇制的笔刷，黑墨是用黑烟灰和树脂水溶液制成。红墨则用红色氧化铁制成。 希腊人的书每一章开头用红色写，后来罗马和欧洲都沿用。 第四讲 历史文献的版本 草纸发明很早，而且使用时间很长，范围也很广。在埃及，曾经从公元前3500年木乃伊的棺椁中发现莎草纸卷本。 埃及莎草纸直到10世纪中国造纸术传到埃及才真正被废弃。 第四讲 历史文献的版本 （七）羊皮纸 埃及人公元前2000年已会用兽皮写字，但羊皮纸直到公元前2世纪才普及。 第四讲 历史文献的版本 据说小亚细亚佩尔加蒙国国王尤美内斯二世时，与埃及统治者关系恶化。埃及禁止莎草纸运往佩尔加蒙。佩尔加蒙人不得不在兽皮上下功夫，他们将兽皮煺毛、刮去脂肪层，把这种削薄的兽皮浸泡在石灰水中，晾干，再用光细的白垩揉搓，用类似轻石物质打光，制成光滑平展的兽皮纸，主要是羊皮纸。 第四讲 历史文献的版本 公元4世纪以前，羊皮纸在欧洲成了最通行的书写材料。 在国外，保存了不少羊皮书，主要是手写的《圣经》《诗篇》及法律文书等。 在欧洲，中世纪（4、5世纪到15世纪）图书一般都是用羊皮纸。 第四讲 历史文献的版本 （八）贝叶 又叫“贝多罗”，原义是叶子。在古代印度用来书写的这种树叶属于棕榈科扇椰树的叶子，属于高大乔木。 其书写是用尖锐的笔刺写出清晰、深刻的线条，再在线条上涂色。 古代尼泊尔、巴基斯坦、缅甸、泰国亦用贝叶为书写材料，直到中国造纸术传入后才逐渐被纸取代。用贝叶书写的佛经，叫贝叶经。 第四讲 历史文献的版本 古代尼泊尔、巴基斯坦、缅甸、泰国亦用贝叶为书写材料，直到中国造纸术传入后才逐渐被纸取代。 用贝叶书写的佛经，叫贝叶经。 第四讲 历史文献的版本 （九）纸 1 .造纸术的发明 2.古书的版式 第四讲 历史文献的版本 3 .纸质文献的装潢形制 （1）卷子装 纸是一张一张造出的，卷子是用一张一张的纸粘接起来的，每张纸长约40-50厘米，高约25-29厘米。长卷子要多纸接起来。 第四讲 历史文献的版本 卷子一头有轴，在文字结束的尾端，不读时就卷起来，所以卷子又叫“卷轴”。卷子的开头部分，卷起来时在外面，容易磨损，所以接出一段丝织品（或空白纸），卷起来之后，这段丝织品包在外头，可作保护，这段丝织品叫“褾”。褾上可系一根带子，卷起来之后用来捆扎。一个卷子包括：轴、卷、褾、带四个部分。 第四讲 历史文献的版本 （2）旋风装　　 在一素纸长卷上面依次粘贴书页，每页正反两面书写文字，展开长卷可翻页阅读。守张邦基《墨庄漫录》形容其逐叶翻飞，展卷至末，仍合为一卷。这种装订特点是外表仍为长卷，里面却是错落有致的书页，实为介于卷轴装和经折装之间的一种装订形式。 第四讲 历史文献的版本 （3）经折装 大约在唐代后期，出现了经折装。经折装就是把卷子改成折叠式，纸仍是连接起来的长幅，但不是卷起来，而是按一定宽度一反一正折叠成一个长方形的册子。轴和褾都不用了，换成两块硬纸版，也有用薄木板的，大小与折子一样，把折子夹起来。到宋代中叶，即公元11世纪，经折装才代替卷子。其后卷子还在使用，已不是主要的装潢方式。 第四讲 历史文献的版本 （4）蝴蝶装 蝴蝶装是由经折装变来的。其重大进步就是变成了单叶装订成册的形态. 所谓蝴蝶装，是以版心中线为准，版面向里对折，然后再一叶一叶重叠在一起，在折线处对齐，用浆糊粘在一起，另外三边切齐，再用硬纸连背裹住作封面。 第四讲 历史文献的版本 没有锁线，每页纸只有一面有字。打开书，可以看到一整页，以版心为中轴，两边各半页，颇似展翅蝴蝶，故称蝴蝶装。 这种装潢在宋代普及，到元代还在使用. 第四讲 历史文献的版本 蝴蝶装书是立着放的，书背朝上，口朝下，因为现存宋代蝶装书书根有题写书名，是从书背向书口竖写的。这样放，书口不怕磨，书背