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《中医话养生》.pdf
中医话养生
广西中医药大学第一附属医院
“治未病”中心
邱 全
中医养生,就是指通过各种方法颐养生命、
增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿
的一种医事活动。中医养生重在整体性和
系统性,目的是提前预防疾病,治未病。
中医理论的著名代表作品是 《黄帝内经》。
中医养生来自古代精华医学,值得继续开
发和研究。
生,就是生命、生存、生长之意;所谓养,即
保养、调养、补养之意。总之,养生就是保养
生命的意思。以传统中医理论为指导,遵循阴
阳五行生化收藏之变化规律,对人体进行科学
调养,保持生命健康活力。精神养生是指通过
怡养心神,调摄情志、调剂生活等方法,从而
达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益
寿的目的。
中国传统养生强调对人与自然的关系,认
为人应顺应自然环境、四时气候的变化,
主动调整自我,保持与自然界的平衡以避
免外邪的入侵。 《周易》云 “一阴一阳之
谓道”; “法象莫大乎天地,变通莫大乎
四时”。( 《易·系辞上》) 《老子》云
“道法自然。”就是中医养生的基本要求。
中医养生是中国传统文化的瑰宝,养生是
以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为
目的。中医养生有食养、药养、针灸、按
摩、气功等丰富多样的养生技术。古人认
为养生之法莫如养性,养性之法莫如养精;
精充可以化气,气盛可以全神;神全则阴
阳平和,脏腑协调,气血畅达,从而保证
身体的健康和强壮。
精、气、神的保养是最重要的内容,为人体养生
之根本。中医学把人身最重要的物质与功能活动
概括为精、气、神,认为这是生命之根本,是维
持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年
前, 《周易》、 《黄帝内经》、 《老子》里面已
经有一套很完整的养生原理,就像一个永远也挖
不完的宝库,值得我们再三探索。中医的养生观
包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三大法宝。
历史
古代中医
中国历史上有神农尝百草……一日而遇
七十毒的传说,反映了古代劳动人民在
与自然和疾病作斗争的过程中发现药物、
积累经验的艰苦过程,也是中药起源于生
产劳动的真实写照。
早在夏商周时期(约公元前22世纪末--前
256年),中国就已出现药酒及汤液。西
周(约公元前11世纪--前771年)的 《诗
经》是中国现存文献中最早记载有药物的
书籍。现存最早的中医理论典籍 《内经》
提出了寒者热之,热者寒之,五味所
入,五脏苦欲补泻等学说,为中药基
本理论奠定了基础。
现存最早的药学专著 《神农本草经》是秦
汉时期(公元前221--公元220年)众多医
学家搜集、总结了先秦以来丰富药学资料
而成书的。本书载药365种,至今尚为临
床所习用。它的问世,标志着中药学的初
步确立。
在3000多年前的殷商甲骨文中,中国已经
有关于医疗卫生以及十多种疾病的记载。
周代已经使用望、闻、问、切等诊病方法
和药物、针灸、手术等治疗方法。秦汉时
期,形成了 《黄帝内经》这样具有系统理
论的著作。此书是现存最早的一部中医理
论性经典著作。
汉.张仲景所著的 《伤寒杂病论》,专门
论述了多种杂病的辨证诊断、治疗原则,
为后世的临床医学奠定了发展的基础。汉
代外科学已具有较高水平。据 《三国志》
记载,名医华佗已开始使用全身麻醉剂
麻沸散进行各种外科手术。
从魏晋南北朝(公元220--589年)到隋唐五代
(公元581--960年),脉诊取得了突出的成就。
晋代名医王叔和所著的 《脉经》归纳了24种脉象。
该书不仅对中国医学有很大影响,而且还传到了
国外。这一时期医学各科的专科化已趋成熟。针
灸专著有 《针灸甲乙经》; 《抱朴子》和 《肘后
方》是炼丹的代表著作;制药方面有 《雷公炮炙
论》;外科有 《刘涓子鬼遗方》; 《诸病源候论》
是病因专著, 《颅囟经》是儿科专著; 《新修本
草》是世界上第一部药典;眼科专著有 《银海精
微》
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