《劳丹与知识社会学》.pdfVIP

第18卷 第7期 自然辨证法研究 v。i 18，N。．7 2002年 1县一一!!!!!鐾墨望垫丝!!竺篁型!!!些 !兰：：!!竺 文章编号：1000一8934(2002)07一0055—04 劳丹与知识社会学 郭 强 (苏州大学社会学系，江苏 苏州 215021) 摘要：劳丹的科学知识社会学实质上是枇判的科学知识社畚学。他在叶已有知识社奇学批判的基础上形成 了自己的知识社会学思想。劳丹的知识社会学思想的主要内窑是对曼海坶知试社奇学和布鲁尔科学知识社舟学 的批判、对科学知识社会学的划分以厦对科学知识社会学内容确定等。 美键词：劳丹；认知；科学知识会桂学；不合理性假定 中囤分类号：N09 立献标识码：A 作为哲学家，劳丹在研究认识论的时候，进A知”{闸题 面，他坚持认为．社会学表明了实际上所有信念体系，包括 的研究。知识论的研究不可避免地同知识社台学的I台题胶 社会学本身的社会根源：‘我们一旦熟悉如下想法：我们的 合在一起“]。这时，就不能不反省曼海姆的知识社会学。 对手的思想观念归根到底是随他们的社会地位而变的．那 劳丹知识社会学的思想就是从对曼海姆知识社会学的批评 幺不可避免的结论是，我们自己的思想也是随着社会地位 为发端的。在对曼海姆知识社会学批判的基础上．劳丹提 而变的。’另一方面．曼海姆逐渐认识到，这种观点将使社会 出了认知知识社会学和非认知知识社会学，认知知谢社会 学失去客观的舍法性(并且也许在A．韦伯的论据压力下)， 学强调对信念的研究，而不舍理假定则是非认知知识社会 他开始认为(像他这样的)思想家常常不受社台的影响，井 学主要研究范围。 提出了‘相对来说不依赖于社会的知识阶层’的概念，但是， 如果知识阶层能够超越社会决定，并且如果思想史主要讨 1 劳丹对曼海姆知识社会学的批判 论知识阶层的问题，那么知识社会学(即使是由于曼海姆的 劳丹认为知识社会学包括古典的知识社会学即舍勒和 缘故)还有什么可研究的呢?”【4’ 曼哈姆的知识社会学和科学知识社会学，而且把科学知识 劳丹把曼海姆非内在的思想看作是知识社会学研究对 社会学看作是知识社盘学的一部分。劳丹的知识社会学思 象的思想即曼海姆知识社会学的对象称作为“不合理性假 想首先是从对曼海姆知识社会学的批判开始的。劳丹对曼 定”。劳丹指出：追随K．曼海姆的许多知识社会学家特思 海姆知识社会学的批判，集中了经验理性主义的主要论点： 想区分为“内在的”和“非内在的”(或由存在决定的)。内在 是否任何知识都有曼海姆式的社会存在约束”】。 的思想(或者概念、命艇、信念一太多数作者将它看作是一 劳丹认为有些知识是不包含关于世界的信念。但是曼 回事)就是那些能够被表明与信仰者所信仰的其他思想自 海姆把信念看作是社会历史的经验同题，并进一步提出这 然而合理的相连的思想。非内在思想(由存在决定的思想) 样的推论：信念必须用信仰者的社会存在约束来解释。然 并不具有理性凭证。人们可以接璺它们．但它们与人们已 而数学知I}l和物理知识是否是信念还值得怀疑，即便是一 经接受的许多其他可供选择的思想相比，并不在本质上更 种信念，也无法论{正它受到社会历史存在的约束。这样问 合理。曼海姆知识社会学对象即劳丹所谓的不合理性假定 题就成为卅么类型的信念或知识可以作为知识社会学的 随着知识社舍学的发展成为大多敬知识社会学家赞屙的看 经验问题来看待”J。 法。因此应当区别哪砖知识类型属于知识社会学的经验分