中医学术危机与突破2-成都中医药大学资源中心.pptVIP

谢谢大家 * * * * 中医文脉与中西医学比观 全国首届“国医大师” 成都中医药大学 郭子光 教授 中医学术危机与突破 一．前言 中医文脉，即中医药学的文化脉络。 文化的本质是一套存在于社会、民族中的程序设计，规范着人们的行为模式。中医药学就是在中国传统文化的程序设计规范下进行思维和操作而构建的科学体系。所以，中国传统文化是中医药学的母体，中医药学是中国传统文化的载体，中医药学的特色就是中国传统文化底蕴。这就是中医的文脉。 1、天人合一，道法自然 天人合一，道法自然 天人相应，顺应自然 人身一小天地 （形气一体，形神一体） 辨证论治 （顺其阴阳逆从而调之，因时因地因人制宜） 中医学术危机与突破 二、基本观念的文脉 阴阳离决（死亡） 易以道阴阳 恒动恒变，阴阳之道 阴平阳秘（健康） 阴阳偏胜（疾病） 中医学术危机与突破 2、恒动恒变，负阴抱阳 调节阴阳，以平为期（辨证论治的核心） 形 （脏腑、经络、血脉、骨肉、皮毛等） 气 （元气、宗气、营气、卫气、经气、脏气、腑气等） 神 （精神、思维、情绪、感觉等） 中医学术危机与突破 3、气一元论 天地万物都由气构成，由气联系为整体，万物的多样性，只不过“同气异形”而已。人体构成三层次： 三、中医学的定义 中医学在上述观念、思维、认知的基础上构建的理论和方法系统，形成了天——地——人——和的医学模式。可以给中医学定义如下： 中医学是在中国传统文化的规范下，以宏观、整体、动态、综合的观察方法，直接在人体上实践，经历了几千年的积累，形成了天人合一，恒动恒变，气一元论的观念系统；构建了阴阳五行，藏象经络，形神精气，病因病机等理论系统；以及四诊八纲，辨证论治等方法系统；创造了针灸、方药和多种自然疗法的技术系统。通过充分调动人体自身的抗病能力、适应能力和协调能力，促使人体与环境平衡、和谐，而达到有尊严、无痛苦、无伤害的状态下，防病治病，康复身心，延年益寿目的的一门学问。 中医学术危机与突破 同理，西方医学在西方文化的程序设计规范下进行思维和操作，构建了整套观念、理论和技术系统，发展到现代，称“现代医学”（相对传统医学而言），对人类健康也有卓越贡献。 中西两种医学对比，二者的显著区别是： 中医学术危机与突破 四、中西医学比观 1、医学模式 西方医学：生物医学模式向生物——心理——社会医学模式转换。 中医药学：天——地——人——和医学模式。 中医学术危机与突破 2、基本观念： 西方医学：局部论、机械论、还原论的科学观。 中医药学：整体论、道法自然的科学观。 3、研究层次： 西方医学：重形质（物质）单元的定位、定性、定量。 中医药学：重气化神机的复杂反应状态。 中医学术危机与突破 4、观察方法： 西方医学：解剖静态（白箱）微观、分析、严密。 中医药学：活体动态（黑箱）宏观、综合、模糊。 5、认知方式： 西方医学：重实证、客观。 中医药学：重逻辑、悟性。 中医学术危机与突破 五、结语 总之，中医模式超越现代科学局限，揭示生命真谛，正如李约瑟所说：中医不仅仅是“经验医学”，而且是成熟的完整的科学体系，是一切生命科学的典范。 中医药防病治病价值在全世界传播，就有助于中国传统文化在全世界传播，打破西方文化主导一切的局面，从而使我国多元化的主张成为主流思想，而且有“战略潜能”。 中医学术危机与突破 * * * *