现代西方科学中的教条主义-RupertSheldrake.PDFVIP

现代西方科学教条主义批判* 孙 德 忠 提 要｜发端于十六、十七世纪的现代西方科学取得了巨大成就，但从整体和前提上看，却 存在一些迄今未易的教条。当代西方一些科学哲学家对之进行了深入的批判，其中 谢尔德雷克的研究最具有代表性。在一系列著作中，他深入揭露了诸如 “机械自然 观”、“物质和能量的守恒”、“自然规律永恒不变”、“物质无意识”、“生物遗传的物 质性”、“记忆是物质储存痕迹”、“心灵只存在于大脑”、“只有机械医学才有效”等 广泛存在于当代西方科学共同体内的教条。在此基础上，本文认为这些教条形成的 根源在于：西方特定文化传统的孕育、现代科学自身的特质、“科学世界观”对宗教 的竞争优势及其与世俗现代性的共谋等。 关键词 ｜西方科学 教条主义 现代性 谢尔德雷克 中图分类号｜C03 作者信息｜男，1971 年生，哲学博士，武汉理工大学政治与行政学院副教授，430063。  “中央高校基本科研业务费专项资金资助”(2012-IB-009) 一、现代西方科学中的八大教条 层面。机械论革命的先驱开普勒和伽利略， 用抽象化、普遍化的实验-数学模型处理自 在反思现代科学、探索现代科学发展前 然现象，发展了“机械隐喻”，排除了自然 景的过程中，许多学者已经注意到了那些隐 存在中的灵魂之维。笛卡尔则把“机械隐喻” 藏在现代科学光环阴影下的教条。例如著名 从自然物质扩展到动物和人身上，在他的二 建设性后现代主义思想家格里芬深刻批判 元分割中，整个世界只剩下广延性的物质与 了“科学主义世界观”和“科学自然主义”， 人的理性灵魂或精神两种存在。十八世纪的 ①系统科学家普里高津、拉兹洛等从自组织 无神论唯物主义进一步将物质和心灵归结 理论和新宇宙论出发批判了作为西方科学 为唯一的物质存在，到十九世纪后期，机械 文化基石的物质和实在观念，美国著名理论 论革命终告完结，“机械隐喻”、机械思维成 物理学家卡普拉在其畅销书《物理学之 为科学思维的核心。 “道”》中概括了科学新范例的“六大判据”， 机械自然观影响深远，现代科学中的还 ②这些事实上都已经涉及到现代西方科学 原论思维、实体思维、结构思维、绝对化思 中根深蒂固的教条。最近，被誉为“英国最 具创见的生物学家”、英国皇家学会研究员 鲁珀特 ·谢尔德雷克 （Rupert Sheldrake ）在 ① David Ray Griffin, Religion and Scientific 其一系列著作中，集中分析了流行于当前科 Naturalism , State University of New York Press 2000. 学研究活动中的诸多幻觉或教条。③根据他 ②（美）卡普拉：《物理学之“道”——近代物理 的看法，当代西方科学研究活动中存在着如 学与东方神秘主义》，北京出版社1999 年， 下教条： 第315-322 页。 1、机械自然观 ③主要包括他的下列著作：New Science of Life: The Hypothesis of Formative Causation (1981). New 现代科学起源于对古老的有机宇宙观 edition 2009 ；The Rebirth of Nature: The Greening of 的拒斥。十七世纪以前，几乎所有人都认为 Science and God (1992) ；Seven Experiments that 宇宙和地球是具有生命的有机体，身体、灵 Could Change the World(1994) ；