江西省景德镇市2012_2013学年高二上学期期末考试历史试题.docVIP

景德镇市2012—2013学年度上学期期末考试卷高二历史 一、单项选择题：（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每个小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1、历史学家赵世超指出：孔子所说的“仁”包含有血液基础、心理原则、人道立场和理想人格，后被提升为人情日用之常和每个个体内在自觉意识。这里强调 A．孔子是宗法制度的创作者和推动者 B．孔子“仁”的学说核心是“民贵君轻” C．孔子“仁”学深深渗透到中华民族文化中 D．孔子“仁”的学说形成了全民族的人生观 2、韩非子认为应当让人民经常处于饥寒而求食不能的状态，只有仰仗国家禄赏才能存活，这样才能保证人民顺从国家的法令。这一主张核心是 A．“国强则民强” B．“法制强国论” C．“富国弱民论” D．“君主专制论” 3、据历史记载，两汉太学里学术空气浓厚，学术交流频繁，学校采取“请进来”和“走出去”的办学方针，不断邀请校外学者来讲课。甚至邀请皇帝来演讲，汉明帝刘庄就两次到太学讲学。这说明 A．太学是犯了依附政治势力扩大影响的错误 B．太学教育形式多样，办学方针灵活 C．太学的兴立，带动了民间积极向学的良好风气 D．中国古代地方教育系统得以正式建立 4、史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指 A．内心世界 B．自然规律 C．社会规律 D．天的意志 5、“父母教，须敬听，父母责，须顺承。冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”这是清代《弟子规》中的句子，反映了当时的教育 A．鼓励儿童全面发展 B．提倡进行家庭教育 C．注重儒家伦理教育 D．渗透天人感应思想 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是 A．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 B．三种主张都与当时社会状况密切相关 C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D．三种主张都反映社会转型时期的剧变 7、某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点相似 A．泰勒斯 B．普罗泰格拉 C．苏格拉底 D．柏拉图 8、为迎接党的十八大的召开，某中学准备开展以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。李强同学准备参加这次活动，他给自己选了以下几个课题进行研究。你认为他所选的下列课题中哪个存在问题 A．达·芬奇的“圣像图”呆板画法 B．但丁的《神曲》 C．苏格拉底的“美德即知识” D．彼特拉克的“人的学问” 9、亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是 A．伏尔泰 B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．康德 10、有学者指出：“19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国社会的“外国作品”的本质意义在于 A．人类自我意识的第一次觉醒 B．把人性从宗教束缚中解放出来 C．建设民主和法制的社会制度 D．动摇封建正统思想的统治 11、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是 A．逐渐平民化 B．逐渐贵族化 C．逐渐神秘化 D．逐渐宗教化 12、2011年3月6日，中央电视台《新闻30分》的播音员将“司母戊鼎”读成“后母戊鼎”，由此引起激烈争论。有的专家认为，商代的字体比较自由，正写反写都可以，况且这个鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。因此，读成“后母戊鼎”是正确的，这种读法的理由更充分，其依据的是 A．甲骨文的书写特征 B．古代分封制 C．汉字演变史 D．古代礼制 13、在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和表达现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入。这种变化说明了 A．佛教文化的中国化 B．艺术内容的时代性 C．艺术形式的多样性 D．中西文化的交融性 14、哥白尼的“日心说”、牛顿的经典力学体系、爱因斯坦的相对论，这三大理论的共同之处是 A．得到了科学实验的验证 B．改变了人类对自然世界的认识 C．推动了技术的重大突破 D．科学地概括出物质运动的定律 15、许洁明在其著作《英国通史》中说：“过去以天为单位，现在