《笑谈软件工程烽烟中的敏捷1》.pdfVIP

PART 1 软件工程的现状 Chapter | 01. 想看这本书的怨念有多深 根据Teddy 的研究，会翻阅此书，甚至愿意从自己浅浅的口袋掏钱出来忍痛买 一本回家的乡民们，对于软件开发这件事，心中应该都充满了各式各样的「怨 念」。以下列举最常见的。  客户把需求说得不清不楚，所以分析师顺势也把客户的需求写得不清不楚。  客户的需求一变再变，程序只好一改再改。 ①  估计项目开发进度的方法有两种，一种是筊杯 ，另一种是用喊价的。  没有不延迟的项目，所以只好(楼下继续„„) 。  工作超时(22K 就有一批新鲜的肝可用) 。  原来 PM 的全名不是 Product Manager(产品经理) ，也不是 Project Manager(项 目经理)，而是 Post Man( 邮差) 。因为 PM 只会习惯性地把客户的信件转给工 程师，然后再把工程师的回复信件转给客户。  别人家的 PM(产品经理)是真正的 PM，我们家的 PM 是人家丢掉不要的而我 们把他捡起来。  说好的测试工程师呢？( 团队人手永远不足) 。  我不会写单元测试耶„„录像中，请傻笑„„( 团队技术能力不够，或是成员 不愿意配合) 。  软件里的「小强(bug) 」已经泛滥到怎么打也打不完的状况。  团队成员分工但不合作。 ① 筊杯：台语，民间信仰中一种寻求神灵指示的工具。在台湾，但凡道教庙宇，在神像前几乎都有一 到数对筊杯。「筊杯」也称「杯」，故闽南语「掷筊」又名「跋杯」。—编注  业务曰：这个项目金额很大喔，只要改一点点地方就可以卖了。  老板曰：项目先抢下来再说。  工程师曰：等一下，不用说了，这出戏从头到尾都没有工程师说话的份。 这个列表相信继续写个两大页也绝对没问题。随着怨念越来越深，乡民们的软件开 发能力变得越来越弱。有看过动画片《花田少年史》的乡民们应该都知道，人往生的时 ① 候 若是有未完成的愿望，或是「怨念太深」，都是无法成佛的。所以，台湾的软件界 很需要「灵异一路」这样的人才来消除软件从业人员的怨念。 请大声跟着 Teddy 说：“去去，怨念走！” *** 友藏内心独白：不用找什么灵异一路，找Teddy 不就行了？！ 笑 谈 软 件 工 程 ： 烽 烟 中 的 敏 捷 ① 往生：在佛教中，“往生”是指人死后，精神前往极乐世界达到另外一层生的境界，实际上一般是 指已经故去的人(生前行善、善终后才能称往生) 。在佛教中，通常认为人死后，精神不灭，如果生前 虔心修佛或者行善，则会根据功业决定将去哪里。善终的人肉身死了，但人的精神和灵魂实际上在另 外一个世界获得了永生，所以称之为 “往生”。—编注 4 Chapter | 02. 老板，软件不是这样开发的 N年前，台北捷运蓝线(板南线)通车之后，有一天Teddy 和第一份工作的老板 朱先生一起搭捷运(忘了去做什么好事) 。上车之后，Teddy 和朱先生聊到捷 运的方便性： Teddy：捷运通车之后节省了很多通勤时间。 朱先生：我认为节省时间还不是最重要的，而是捷运使得通勤时间变得可预测，会 因此改变人们的行为模式。 ① 当时捷运木栅线还没有遇到强烈月光