《论教育家的主体情感境界_张进峰》.pdfVIP

第35卷 20（15 年） 教 育 理 论 与 实 践 Vol． 35 （2015） 第10 期 第8-12 页 Theory and Practice of Education No．10 P8－P12 论教育家的主体情感境界 ■张进峰 摘 要：“教育家”的其中一种所指是“理想的教育者”。对理想的教育者的研究，是涉及教育本质、教育精神、 教育理性、教育理想、教育者人格的重要话题，是教育学的重要任务之一。教育家是教育主体意识明确、强烈、自觉 的教育者，其教育活动中伴随着丰富的主体情感体验与主体情感境界，其主体情感境界包含着主体意识情感、自 在意识情感、自由与道德意识情感、现实意识情感、哲学意识情感等五种要素。人类文明离不开哲学家，人类文明 中的教育离不开教育家，教育家的教育行为体现着教育精神、教育理性、教育理想和对教育进行不懈的反思、批 判、提升。教育家既以精神境界的方式运行着教育，自身也以情感境界的方式体验着教育。 关键词：教育家；情感境界；教育精神；教育理性；教育理想 中图分类号：G40－011 文献标识码：A 文章编号：1004－633X(2015) 10－0008－05 教育者可以是具体的教育者，可以是抽象的教育者，抽象的 与教材中的融会贯通的内容、深度演绎的内容与我无关）、我只 教育者中的一种是理想的教育者，理想的教育者就是具有被人 负责特定的分数线（平均分数过了标准线或学生的道德评价都 类文化所崇尚尊号的“教育家”。“教育家是教育者的最高称号， 为合格）、我只负责特定的情感状态（学生表面上都高兴我就算 〔1〕 也是教育者的最高境界和最高典型。” 那么，这样理想的教育 过关，应该杜绝学生的痛苦或绝对不可以给学生制造痛苦，让学 —教育家， 者—— 在自身的教育人生中，该会有什么样的高级情感 生面对痛苦就是教者的错误），等等。 —情感境界呢？这一涉及教育本质、教育理想、教育者人 体验—— 在表面的、有限的出场等情况下，一方面，教育变成了有限 格的话题，对于教育学来说是一个极为重要的任务。 场域的生硬的存在者，教师需要具体的良好的手段，而学生则生 一、教育家的主体情感体验———主体情感境 活在有形的规制之下，当然也有一部分学生会完全 “投教之所 界 好”而主动适应；另一方面，教育因手段的生硬、僵化而被牺牲， 教育家必然是在超越性的意识或精神世界中有“主体”意识 学生则会因此被压服而畸变为攻击型或顺从型人格，教育最终 或精神的人，这样的人首先会把教育活动/行为视作主体事件、 远离自身的人文目的。 主体作为，当然也伴随着全面的自在的、自觉的主体意志、主体 从形而上学意义上说，教育的强硬出场是必须的，但它完全 情感体验。有主体作为的教育者，必有主体情感体验与境界；有 可以先策略性地隐藏起自己的存在意志，选择艺术的、柔软的、 主体情感境界的教育者，也必然会有主体教育作为。 渐次的出场方式，因为柔软的出场方式才符合教育对象自觉性 —学生心目中的“良师”一定是女性的、温和 一）教育者的出场 的自然建立过程—— （ 教育活动必有教育者的出场。一般教育者的出场是一种表 的形象。先温和后严，严才能显现出严的道理；先严后温和，温和 面的、有限的出场，如身体的出场、时间空间的出场、教材的出 就可能变成了投机、引诱、交易。如果一个社会的成员普遍缺乏 场、考分的出场、欲望的出场等。这样的出场当然会拿到报酬，表 自觉性，那么一半的技术手段上的根源，就是教育的强硬出场、 现良好还会拿到荣誉