20世纪初以来的村落调查及其学术价值——以社会学家吴景超的《皖歙岔口村风土志略》为例.pdfVIP

DOI：10．13796／j．cnki．1001—5019．2015．03．015 2O世纪初以来的村落调查及其学术价值 以社会学家吴景超的 《皖歙岔 口村风土志略》为例 I振忠 摘 要：吴景超是2O世纪前期著名的社会学家，他在 1919年撰著的 《皖歙岔口村风土志略》，迄今 尚未引起学界的关注。该文献是一篇有关其人桑梓故里、基于实地调查的民族志类型资料，从位置、沿 革、物产、宗法、生活(含职业、衣食住、娱乐)、教育、风俗(婚嫁、丧葬、岁时、迷信)和胜景八个方面，对徽 州的一个传统村落作了多角度的细致描述，其中不乏精彩的刻画和珍贵的史料记录。此一文献独具特 色，对于我们理解吴景超的生活经历及其社会学实践，了解晚清民国时期的徽州乡土社会，迄今仍具有 重要的学术价值。通过梳理较长时段的村落调查之学术史可见，与民国时期其他的一些社会调查一样 ， 吴景超 的这篇村落调查文献对于当代 的村落文化记忆和古村落之保护 ，亦颇具借鉴意义。 关键词 ：吴景超；徽州；风土志；社会调查；民族志；徽学 中图分类号：K295．4 文献标识码：A 文章编号：1001—5019(2015)03—0138—13 基金项 目：教育部人文社会科学重点研究基地重大项 目(14JJD770017) 作者简介：王振忠，复旦大学中国历史地理研究所教授，博士生导师(上海 200433)。 学社会学教授兼系主任。1931年出任清华大学社会学 一 、 吴景超与 《皖歙岔口村风土志略》 系教授 ，并开展城市经济调查。1934年，他与清华大学 社会学家吴景超(1901--1968)系安徽歙县岔 口村 社会学系教授陈达一起前往河北定县，参观平民教育 人，字北海 ，其家庭经营茶业，颇为富裕。父亲吴瀚云 工作。1935年，吴景超在国民政府行政院任职。1947 为晚清贡生，热心于公益事业 ，捐资兴学、筑路修桥等， 年返回清华大学社会学系任教，费孝通是他的弟子②。 一 向不遗余力。吴景超于 1914年就读于南京金陵中 吴景超曾是 《独立评论》的作者和编辑 ，深受胡适等人 学，翌年考入北京清华留美预备学校，1923年夏赴美留 的推重。1952年 以后，他长期执教于中国人民大学经 学，先后在明尼苏达大学、芝加哥大学攻读社会学，获 济系。1957年被错划为右派，历经磨难后于 1968年去 学士、硕士和博士学位①。1928年回国，任南京金陵大 世 ，直到 1980年才获得平反。吴景超是中国20世纪 ① 俊可：《著名社会学家吴景超》，歙县政协文史资料工作委员会编：《歙县文史资料》第2辑，l987年，第48页；参见歙县地 方志编纂委员会编 《歙县志(—20o5)》下册，合肥：黄山书社，2010年，第1247页。 ② 吴景超曾发表书评，推介费孝通的 《中国农民生活》(PeasantLfieinChina，AFieldStudyoJ’CotmtryLfieintheYangtzeVal一 ， London：GeorgeRontledge＆Sons，1939)、《禄村农田》(国立云南大学社会学系研究室油印本，1941年)二书。他评价 “《禄村 农田》是一本很有趣味的书，在我们学社会学的人看来，这本书的价值，在代表着中国的社会学，走上了一条新的途径”。而在评论 《中国农民生活》一书时，他指出：“费孝通先生所写的 《中国农民生活》，是根据他两个月的实地工作所得到的材料写成的。…… 据我所知，在英文及中文出版的书籍中，描写一个区域里的农民生活，像本书这样深刻细密的，实在还没有第二本。……本书便是 以人类学者所用的方法，研究出来的结果。过去的人类学者，常以初民社会为其对象，最近才有人以同样的方法，来研究文化已经 发达的社会。……我们看了这本书之后，觉得中国各地，应当有许多学者，用同样的方法，把各地民众的真正生活，描写出来，让大 家读了，对于我们 自己的国家，有更深刻，更广泛的认识。中国实在太大了，我们每一个人所知道得清楚的地方，只是中国极