山东省临沂市某重点中学2015-2016学年高二历史12月月考试题.docVIP

山东省临沂市某重点中学2015-2016学年高二历史12月月考试题 说明： 1.试卷分为Ⅰ卷选择题和Ⅱ卷非选择题两部分，满分为100分 2.本次考试范围为必修三第一、二、五、六 3.要求仔细审题、规范答题 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 1、中国古代文学创作讲究“清水出芙蓉，天然来雕饰”，绘画艺术追求水墨画简淡含蓄、形神兼备的风格，追求自然美成为中国文学艺术的最高境界。这一艺术追求体现的思想源于 A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 2、六虱指的是危害国家的六事。《商君书·靳令》指出，礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。这反映了秦国当时 A．儒家思想没有市场 B．法家思想倍受冷落 C．道家思想成为主流 D．墨家思想渐趋没落 3、先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是 A．重农抑商 B．强调制度与秩序 C．厚古薄今 D．重视道德与人伦 4、“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选 项中与材料观点相符合的是 A．用礼乐来规范人的行为，使人向善 B．加强中央集权，适应国家一统需要 C．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人 D．仁者爱人，人与人之间要融洽相处 5、明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于 A．先秦儒学 B．汉代儒学 C．宋明理学 D．佛教 6、中国古语有“欲治其国，必先齐其家” “夫君者，民众父母也” “君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的 A．宗法血缘关系 B．尊卑等级意识 C．家国同构观念 D．以民为本思想 7、在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒(　　) A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想 C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张 8、“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时(　　) A．礼制观念淡化 B．儒法两家结合加深 C．崇尚法家思想 D．儒学独尊地位动摇 9、唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于 A．封建经济的衰退 B．专制集权的巩固 C．理学思想的影响 D．审美意识的觉醒 10、顾炎武在《亭林文集》中写道，“理学之名，自宋人始有之……今之所谓理学，禅学也，不取之五经而但资之语录……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”这一观点主要强调了 A．应彻底抛弃宋明理学 B．对儒家思想、理学进行批判 C．孔孟之道与理学都有可取之处? D．取孔孟之道，舍宋明理学 11、右图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐．细看 却是三人合一：左为一道冠老者，右为一方巾儒士，二人各执经 卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与 儒士的五官，合成一张正面像。它体现了我国古代的一种社会 思潮。对这一思潮表述正确的是 A．西汉初年初露端倪彼此有影响 B．“三教合归佛”为其核心内容 C．推动了宋代新儒学体系的诞生 D．成为中国古代传统文化的主流 12、当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是 (　　) A．宋明理学对儒学的发展 B．西汉对儒学的推广和太学的兴办 C．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 D．思想活跃局面的出现 13、黄宗羲在《山居杂咏》诗中写道：“锋镝（贬官）牢囚取次过，依然不废我弦歌。死犹未肯输心去，贫（贫困）亦其能奈我何？”这首诗体现了作者 A．批判中国腐朽的封建专制制度的斗争精神 B．歌颂正在形成中的资产阶级的斗争精神 C．否定儒家学说，倡导民主政治 D．主张