“狂”出真性情——徐渭、凡·高之“狂”略论.pdfVIP

维普资讯 山东艺术学院学报QILUREALMOFARTS 2006年第2期 (总第89期) JOURNALDFSNANOONGACAOEMVOFABT~ OMRNALOFSNANDONGACADEM YOFARTSJOURN “狂’’出真性情 徐渭、凡 ·高之 “狂略论 乔永辉 (山东师范大学美术学院，山东 济南 250014) 摘 要：徐渭、凡 ·高这两位中西世界的狂者，以其桀骜的生命和艺术，为世人留下了深刻的思考和长久的心 灵震撼。本文从 “狂”这一角度进行梳理，透过两人 “狂”的生活境遇、人格呈现、艺术形式、风格追求来进一步揭示 他们 “狂”的生命和艺术表现的异同。 关键词 ：徐渭；凡 ·高；狂；创作心态；异与同 中图分类号：J201 文献标识码：A 文章编号：1002—2236(2006)02—0012—07 16世纪的徐渭 (1521—1593)和 19世纪的凡 · “狂”。孔子在 《论语》中说 “不得中行而与之，必也 高(1853—1890)这两位不同时期、不同国度的艺术 狂狷乎 !狂者进取，狷者有所不为”，把狂夫看作是 天才，却在跨时空的语境里同被誉为中西世界的一 志向高大而勇于进取的人。柏拉 图和亚里斯多德等 对 “狂人”。他们挣扎在贫困线上，却不向命运低 西方哲人也持有相似的看法，认为没有任何天才不 头，将 内心的酸楚和苦痛，通过艺术加以宣泄，用心 带点狂癫 。所 以文化意义的 “狂 ”是一种 以个体为 灵和血泪铸成不朽的旷世奇作，成为世界艺术史上 本位，弘扬主体，张扬个性，追求 自由而悖于传统规 的奇葩。他们各 自的人生、艺术历程，伴随着峻刻与 范的状态。 “狂”体现在艺术创作中，能够较大程度 激愤展示在创作中，至今人们回眸文化长廊上的经 地摆脱传统规范和社会政治的束缚，流露真性，闪现 典，仍难以将他们忘却，通过重新审视和深度究问， 人性的火花，以更兴奋、更专注的精神状态投入到创 也成了历久而当下的话题。那么这对狂人是在什么 作中，使思想感情与笔下的作品高度契合，如痴如 样的心态下成就他们的人生和艺术，给人以如此之 醉 ，达到 “物我合一”的状态 。 “狂”的心灵震撼呢，我们可 以通过他们的艺术创造 二、“狂”的生活境遇 来进一步了解这两位被世人既称为 “天才”又斥为 法国的米歇尔 ·福柯从文化的角度上研究癫 “疯子”的艺术家。 狂，其中的 “狂暴激情型癫狂”是因为身遭厄运，情 一 、 “狂”的概念界定 感失望扭曲而成激愤，癫狂就成了外在的发泄形式。 对于徐渭和凡 ·高的 “狂”，可 以从两个角度来 徐渭和凡 ·高均在失望或绝望的生活境遇 中而癫 看 。一是世俗的人通常认为的 “癫狂”，这是一种精 狂，而这种癫狂的境遇又把他们的艺术提高到一个 神疾患。二是文化意义上的 “狂者”，它代表的是一 新的境界。荣格说：“艺术家的生活不可能不充满 种新的人文精神，是陈腐观念的反叛者。纵观两人 矛盾冲突，因为他们身上两种力量在相互斗争，一方 的艺术生命 ，他们的 “狂”更多体现在文化意义上的 面是普通人对幸福、满足和安定生活的渴望，另一方 12 维普资讯 面是残酷无情的，甚至可能发展到践踏一个人欲望 受一系列情感打击之后，