黎锦.doc

黎锦 生活如同种子，在海南岛的每一个角落，都顽强地找到了自己的幸福。从最初的安身立命到千年不绝的繁衍生息，一个古老的民族——黎族，在过去漫长的岁月里，走过了一条不寻常的生命之路。他们以自己的聪明才智，和天地自然相濡以沫，创造了灿烂辉煌的文明历史。 黎锦的历史 至少在3000年前，黎族妇女就已经掌握植物柔韧纤维加工和纺织技术，成为黎族纺织工艺的源头。千百年来，黎族先民利用植物纤维纺织经历了从无纺布（树皮布）到麻纺织品最后到棉纺织品的过程，黎族的纺、染、织、绣技艺到了宋元时代更是突飞猛进，从自然的素服到五色彩服，直到朝廷贡品龙被的出现，将黎锦技艺推向巅峰。 黎锦的概念 黎锦特点 在全国众多的纺织品中，如果说蜀锦用丝绸把自己表现的富贵华丽，那么黎锦可以说是用棉纺线把自己的精美推到了登峰造极的状态。 黎锦制作精美，色彩鲜艳，富有夸张和浪漫色彩，图案花纹粗放，配色调和，鸟兽、花草、人物栩栩如生。 黎锦的图案 黎族是个只有语言没有文字的民族，聪明的黎族人民采用图画描述的方式来记录他们生活的点点滴滴。黎锦在这里不单单是绚烂的纺织品，它更大的意义是充当着黎族史诗的角色，记载着黎族的繁衍变化。它们犹如形象具体的文字，纪录了黎族的历史，堪称黎族文明的活化石。 您看，这幅黎锦描绘的是新娘出嫁，再现了黎族结婚的场面。 而这幅黎锦描绘的是舂米，表现了黎族妇女舂米的情景。 还有这幅黎锦描绘的则是黎族百姓的家园，展现了黎族人民的生活环境。 另外，它的图案除了反映黎族人民生产生活的情景外，还可以展现出黎族人民信奉万物有灵，盛行祖先崇拜、自然崇拜和图腾崇拜的意愿，表达了黎族人民对幸福生活的美好期盼。 黎锦的色彩 常见的黎锦，颜色一般有红、黄、黒、白等，黎族妇女用这些简洁明快的颜色来构成那些意义深远的图案。 黎锦的种类 现在，我们在黎族妇女统裙、上衣、被单、头巾、腰带、挂包等这些用品上，还可以看到黎锦的踪影，黎锦的四大工艺，分工很细，在上衣主要体现刺绣的魅力，在下衣和装饰物中主要体现织锦的博大精深。 黎锦的制作 原料 提起黎锦使用的原材料咱们不得不注意这些在海南岛上遍地可见的野生植物，黎族人民把这种植物叫做吉贝，她们就是从这种植物中提取纤维，做经纬线来织锦的。 而现在黎族妇女已经不用“吉贝”进行纺织了，他们最喜欢的是木棉花，其次是普通棉花，因为由木棉花织出的黎锦，颜色鲜艳而且经久耐用。 纺线 选好了原料，接下来就需要纺线了，现在黎锦的织造已经打破了最传统的经纬线的用料，以前黎锦都是用棉花做纬线，苎麻纤维做经线，而现在的黎锦经纬线都是利用棉纺线，这样制作出来的黎锦不但典雅精美，而且穿着舒适。 黎族妇女在纺线的时候，通常使用纺轮和脚踏纺纱车，这两种工具各具特点，我们先来看一下纺轮纺线。 纺轮纺线 黎族妇女们就是利用这种像铁杵的“纺轮”进行纺线的。 纺轮一般都是铁制成的，具有一定重量，长25厘米左右，直径1厘米左右，纺纱时，先把要纺的纤维搓成一段棉条缠在纺轮上，然后垂下，一手提纺轮，一手旋转纺轮给纤维加捻，并不断添加纤维，一缕缕地纺成单股纱线，待纺到一定长度，就把已纺的纱缠绕到专杆上。然后重复再纺，一直到纺轮上绕满纱为止。但是利用这种工具，速度慢，现在的纺线工作基本让脚踏纺纱车所代替。很荣幸，我们还能欣赏到纺轮的魅力。 脚踏纺线 脚踏纺纱车，把脚加入到工作中去，手就有余力做别的工作，大大提高了工作强度和工作速度，利用脚蹬的动力带动纺轮转动，从而带动穿线针转动，将纺好的线缠绕在上面。 您看，黎族阿婆正在纺线，她告诉我们，纺线的时候一定要认真不能马虎，用力拉棉条，保证拉好的线粗细均匀，然后通过穿线针的转动，将拉好的线缠绕在穿线针上，缠绕时，要注意将线上的小疙瘩之类影响棉线质量的东西扯掉，在不断掠线的同时，将感觉线粗的地方，适当用力抻拉，保持线的粗细均匀。就这样，每一断线都要经过三到四次反复整理，把棉条全部纺好后，留下将近15厘米的线头，在接线时，将两个头相互捻和在一起，就可以对接上的棉条进行纺线了，方便牢固。 线纺好后就要将原色的线染上各种颜色了。 在黎族的村寨中我们看到，房前屋后到处都是花草树木，琳琅满目，美不胜收。而黎族人民把这些身边的花草树木都运用到了极致。他们就用这些野生植物做染料，染出五彩缤纷的丝线。接下来就为您介绍黎锦的染色工艺。 染色 染料的制作 绿色、蓝色等染料多用植物的叶子制成，黄色、紫色、红色等染料多用植物的花朵或果实来加工。拿黄色染料来说吧，黄色染料是以野生黄姜作为原料。黄姜是黎寨或者树林最长见的植物，又名穿地龙。 从地里挖出新鲜的黄姜，留根，在染色之前先要对黄姜进行简单的处理，把根块上的皮砍掉，有土的地方去除，以免影响染色的效果。然后清洗干净。 黎族阿婆将清洗干净的黄姜，放在石臼里捣碎，黄姜基本上没有太大的颗粒就可以放进染缸了，在染缸内放入清水，水