在寻找数字关联中发展数感如何培养学生的数感一书的读后感.doc

在寻找数字关联中发展数感_如何培养学生的数感_一书的读后感 水到渠成。 三、适时 课改以来，教师的语文意识增强了，课堂语文味儿浓厚了，但有的教师没有把握好教学、训练的时机，显得牵强，不注意教学先后顺序，不符合学生认知规律。 在 如一位老师教学《小草与大树》一课，在第一课时初读感知后，第二课时复习导入时就抛出一个问题：谁来寻︱为夏落蒂献上一个桂冠呢？这个问题不但抽象，且有一定的难度。教师引导学生用优美、 生动的语言表达自己找︱︱ ︽如 心中的赞美之情。学生有的说：“我愿把山石中的竹子送给她，因为……”有的说：“我愿把风雪中的腊梅花送给数何她，因为……”学生有的说：“我愿把波浪中的冲锋舟送给她，因为……”虽然学生说得挺到位，但不免给人虚假字培 养◇福之感（或许提前准备或许课前渗透）。在学生还未深入感关学建生 省著悟理解的时候就进行这样有一定难度的语言表达训练，显得唐突，不合时宜。若在学生深刻领悟夏落蒂在挫折联的名数 特级中的不屈性格、 逆境中的坚强意志后，再设计以上这样的表达训练，不但可以加深感悟，言语也能真正得到了中感教︾ 师有效的训练。 一位老师教学《姥姥的剪纸》，教学伊始，让学生再发一王书 次快速地浏览课文，找一找课文中的哪一句话最能够表的永 达作者的这种魂牵梦萦、欲罢不能的感觉。 展学生马上找到课文结尾段：“无论何时，无论何地，只要忆及那清清爽爽的剪纸声，我的心境与梦境就立刻数读 后变得有声有色” 。接着引导学生分别说说作者说的“有声有色”的“声”和“色”可能各是什么呢？笔者本以为教师感 感想从课文的总结句入手，回溯前文，结合姥姥剪纸的具体事例、 语言文字来感悟理解，走个来回。可老师没有就此打住，而是继续深挖、交流：“声”可能是……“色”可能是指……进而交流：从这些“声”“色”中感悟到姥姥剪纸“发展学生的数感”是我国数学课程改革提出的一个技艺的高超，祖孙的浓浓亲情及作者的深深思念情，然新目标。《数学课程标准》（实验稿）指出：“数感的主要表后才回头读文揣摩姥姥剪纸的“神“和“拴”中姥姥的舐现在：理解数的意义；能用多种方法表示数；能在具体情犊情深。 这样教学顺序不当，也不符合学生认知规律。如果教师适时引导：是啊，这些就是作者心中的“有声有境中把握数的相对大小关系；能用数来表达和交流信息；色”，那么这些声音和生活到底具有怎样的魔力呢？回溯能为解决问题而选择适当的算法；能估计运算的结果，并前文，先深入到课文的具体事例、字里行间中去感受感对结果的合理性作出解释。”但是，当初读到“数感”的这受，让姥姥的形象在孩子们的脑海中逐渐清晰起来，然些表现时，却没有引起笔者的关注，因为就“数感”的这些后再次回扣“有声有色”深入体会、感受姥姥剪纸技艺的表现而言，以往的小学数学教学并不重视。 高超和祖孙之间的浓浓亲情，最后通过朗读让这种情感可是，读过《如何培养学生的数感》（英国朱莉娅·安感受“宣泄”出来，这样就显得合理、顺畅 。 吉莱瑞著，徐文彬译）一书后，笔者对“数感”才有所感悟， 55 学科专题★数学专题︱︱︱ 计算教学争鸣︵续︶★ 才明白“数感”的主要特征是指计算策略的灵活性和创造“数感”是“运用计算策略和有效利用数字来性，才认识到解决问题的基础”。 安吉莱瑞指出：“过去，算术意味着乘法表和四则 通程度一直是衡量对数学掌握程度的标准，这样的观点现在再也站不住脚了。事实上，对脱离具体情境的传统笔算方法进行过度训练反而会阻碍提高（学校）数学（课程）标准中整体目标的实现。如果不再强调这种正规的方法，那么就有可能把注意力集中到解决问题的各种方法、数字间的关系以及综合了方法和数字关系的运算上。这些是孩子们成功解决数学问题的基础，同时也有助于他们形成更为抽象的代数思维，而这一抽象的代数思维在日后的数学学习过程中也会应用到。” 淡化传统的笔算方法，至少应该延后引入它。目前，我们的教材在学习100以内加减法时就引入竖式加减算法（为笔算设定的程序），在学习一位数乘、除两位数时，就分别引入竖式乘、除法的计算方法，也许都为时太早。引入竖式计算可能给孩子们提供了最简洁的书面记录，但是这些算法的缩略形式本身超出了许多学生的理解能力。在学生学习心算之前介绍竖式计算方法，把注意力仅仅集中在把数字拆分成多少个“单位10”和“单位1”上面，会阻碍他们心算策略的发展，并容易让他们产生误解和错误。 淡化传统的笔算方法，取而代之的是培养学生寻找一个数字与其他众多数字关联的意识，以及理解数字关系的能力。教会学生用不同的方法析分数字，更有助于他们理解整个数字结构。例如，“2个10与4个24不仅仅表示的总和，也表示“24个1”或者“1个10与14个1”的总和；1” “4个5与1个4”、“3个7与1个3”等的组合，它还是2、24也是 等等。3、4、6、8、12等整数的倍数， 二、强调心算策