中国古代儒学信仰的发展历程.docVIP

中国古代儒学信仰的发展历程 随着汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”，以及儒学教义在各个层面上的日益普及,儒学逐渐成为一种普遍的社会信仰。其后,儒学信仰却发生失效的情形。“道”的迷失，生存忧患以及形上困惑，导致儒学信仰危机的发生。 一、西汉儒学成为社会信仰的主流 汉代秦兴,建立起政治大一统的帝国。政治一体化要求与之适应的意识形态。由于儒学主张“大一统”、“尊君抑臣”，既建构了治国安民所必需的关于道德和政治秩序的意识形态,也提供了一套系统且行之有效的治国策略和运作方法,对统治者无疑具有极强的吸引力,因而导致汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”。随着儒学政治指导思想地位不断强固,儒学教义在各个层面上日益普及,儒学逐渐成为一种重要的社会信仰。其主要表现如下: 统治集团尊崇。史载武帝好《公羊》,昭帝传《孝经》、《论语》、《尚书》,元帝12岁通《论语》、《孝经》,哀帝诵《诗》,明帝通《春秋》、《尚书》,皇后明习经学者也为数不少。东汉不少皇帝还亲自讲经,参与诸儒的学术论辩。通过对儒家经典的研习,统治者对儒学的功用有了更深刻的认识,并日益将其作为政治运作的指导思想，“议礼、制度、考文、皆以经义为本”,这成为武帝以后汉代政治中较有特色的制度。同时,朝廷表彰忠孝节义,荐举孝廉方正,奖励孝悌力田,诱人践行儒学价值观,使儒学成为一种具有浓郁政治气息的信仰。 知识阶层服膺。儒家思想有深刻的终极关怀,为特