严霜1415123015的西方美学史期末论文.docVIP

成 绩 评卷人 研究生 严霜 学 号 1415123015 研 究 生 课 程 论 文 论文题目 论敦煌造型艺术再生的路径 完成时间 2015年1月12日 课程名称 西方美学史 专 业 美学 年 级 14级 注：研究生须在规定期限内完成课程论文，并用统一格式稿纸誊正，加此封面装订成册后，送交评审教师。教师应及时评定成绩，并最迟在下学期开学后两周内将此课程论文及成绩报告单一并交本单位研究生秘书注册存档。 论敦煌造型艺术再生的路径 严霜 （武汉纺织大学 外国语学院） 摘要：敦煌艺术再生，既是艺术的再创造和文化的自我增值，也是经济文化发展的新的增长点。但是，截至目前学术界对敦煌造型艺术再生的研究鲜有问及。本论文运用典型分析法集中论述如何破译敦煌造型艺术。 关键词：敦煌造型艺术；艺术再生；路径 0 引言 国内外学者对敦煌艺术再生问题鲜有问及，只是近来《兰州晨报》和《兰州晚报》以及中央电视台上偶尔有些敦煌舞剧演出过程和吨哈哈艺术演出团体如何经营演出，获得社会效益和经济效益的报道，但是只是对这种敦煌艺术再生现象的报道，并没有提高到理论高度。 1 敦煌造型艺术概述 敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国也是世界壁画最多的石窟群，规模巨大，内容丰富，技艺精湛。绘画是一种造型艺术，敦煌壁画也离不开造型这一艺术手段。壁画中的各类造型超凡脱俗 ，充分体现了古代艺术家们的艺术智慧，他们能把自然形象艺术化地再现 ，他们笔下的形象古朴、自然、传神写照、夸张有度、以少胜多、生动有趣。敦煌壁画中的造型艺术，不是简单的描摹，而是艺术家们通过壁画这种独特的视觉艺术的表达多年积累经验所得。 1.1 绘画风格 　　较早的十六国和北魏各窟壁画（如275、254、257等窟）感情强烈外露、动态明显夸张的人物造型，以劲细线条勾勒并注重晕染的表现方法，以及用赭红色加散花图案装饰衬底的形式，都明显带有域外或新疆的绘画风格（见图1.2）。 　　西魏（249窟、285窟等）在吸收传统形式并把更多的生活情节和形象融入佛教壁画创造中。通常这个时期的壁画为白粉铺底，以遒劲潇洒的线描和明快的赋色进行绘制。整体上，看来传统画风在敦煌佛教艺术中已得到进一步发展。 　　 图1.2 北周（290、428、299等窟）通常为大型本生及佛法故事连环画，皆以白壁为底，用流畅的线描勾勒，造型简赅生动，色彩清淡雅丽，虽有的肌肤略作立体晕染，尚存西域绘画遗风，但整体而言，从形象到艺术风格已是汉族传统绘画面貌了（见图1.3）。 图1.3 1.2.线条艺术 线条和色彩作为我国传统绘画的艺术语言，具有高度的概括力和表现力，能够以简练的笔墨，塑造出个性鲜明和内心复杂的人物形象。敦煌壁画全面地继承了这个传统，并适应创造新形象的需要而有所发展。 寥寥数笔土红线，一只撒野奔驰的野牛脱壁而出；笔力爽快的接线表现了一群猎仔争先恐后奔跑觅食的活泼神态； “篙 山神送柱”一图里的人物和建筑部是不用朽子(木炭条)，随手勾描的画稿，显然逸笔草革，仍不失为一幅神采生动的白描。在不经意的落笔起稿中，往往另有一种自然流露于笔墨问的天趣。 敦煌壁画的定形线是比较严谨的，早期的铁线描，秀劲流畅，用于表现潇洒清秀的人物，如西魏的诸天神灵和飞天，线描与形象的结合，堪称关五无暇。唐代流行兰叶描，中锋探写，圆润、丰满、汗厚，外柔而内刚（见图1.4）。 图1.4 2 破译敦煌造型艺术 2