关于价值观的认识.pptVIP

二、树立正确价值观的意义 第一，有助于社会和谐稳定，减少社会日常生活的摩擦。 第二，有助于使民众意识到团结力量，主动向群体积极靠拢，做到同舟共济。 第三，有助于在危机面前，使民众沉着冷静，积极面对困阻，有效应对危机。 第四，有助于使社会和谐稳定，有效应对危机，在团结友爱的社会环境中使公民保持积极向上的乐观精神和勤劳朴素、为国家建设出一份力的奉献精神。 第五，有助于民众保持一种愉悦心情，更好地保持在工作中的进取和创新，有效地促进经济繁荣、健康、长久的发展。 三、我国公民教育的必要性 中国的社会转型期承担的任务是艰巨的、复杂的，在多层面进行的，因此中国的现代化进程注定是漫长的，温家宝总理称中国“要真正实现现代化，还要上百年的时间以至更长”。 中国的现代化需要一支浩浩荡荡的共和国大军，这个军团的旗帜上写着“公民”二字。然而，今天这支队伍的基本构成是无数的“老百姓”，老百姓是不同于“公民”的，他们之中还不乏顺民和刁民。 1、公民教育的紧迫性 顺民，因缺乏独立的人格、自由的精神，奴颜媚骨、人云亦云而丧失起码的创造力、批判精神； 刁民，拜倒在无政府主义膝下，崇尚凶暴，恃强凌弱，巧取豪夺而具有巨大的破坏力。 顺民和刁民是中国传统负面人格的两极典型。顺民柔化了中国文化，使之患上了文化软骨病；刁民则恣意践踏中国文化，使之患上了文化恶搞症。 他们组成的精神联盟延缓了中国社会的进步、经济的发展，使之落后于世界。 他们还是中国黑社会的温床，成为阻碍中国社会进步的一股股恶势力。 在历史上，儒家文化及其它的操作制度——科举，以培养封建奴才为教育目的，把一代代儒生塑型为低眉顺眼、百依百顺的顺民。 而在中国文化专制主义时代，不断的封建轮回怪圈，一次次的“造反”、“起义”，使流氓、无赖、痞子群体如鱼得水，造就了一批批目无法纪，刁顽蛮横，鱼肉百姓的刁民。 李慎之先生曾指出“为什么中国的现代化一百年来成就不大，以致被称为‘九死一生的中国现代化’？ 第一个原因就在于中国始终没有能培养出合格的现代化的公民。 没有能培养出自尊、自律、自强、自胜的独立自由的个人。 没有能培养出既能伸张自己权利、也能担当自己的责任的独立自由的个人。 现代公民，是指那些既有理性思维、独立判断能力，又有学识素养；既能有尊严地生活，又能有责任感地服务于社会；既有开放的视野，又有文化历史的眼光；既有不卑不亢的节操，又有平和稳重的心态。 他们既不同于古代罗马的“市民”，也不同于世俗社会的“平民”，现代公民一定是国家教育的目标。 第一，中国教育制度不能承担培养公民的责任 中国语言学家、作家、文学翻译家季羡林是这样评价中国教育的： “当前的教育体制如同一双鞋子，只按一般脚掌的尺寸来做，不去量体裁衣。至于个别大脚，要么痛苦地蜷缩，要么勇敢地前伸，直到将鞋子穿破”。 60多年来，中国教育饱受折腾，损失十分惨重。中国教育历经的几次灾难性破坏。 从1952年的效仿苏联，实行院系合并，到1958年的教育革命；从1966年文化大革命长达十年的停课闹革命，到当今建立重点校、示范校、新课程标准改革和大学合并、本科的教学评估等一系列新政都饱受社会诟病。 又由于至今仍然不能找到另外一种更好的制度来取代它，便不得不带着沉重的枷锁舞蹈，而这具枷锁下最适宜生存的便是顺民。 第二，不诚信商业社会成为产生刁民的温床 进入市场经济以来，由于利益驱动和贫富差距的加大，由于法制体系和道德体系的建立健全不能相应跟上，社会缺乏诚信的现象普遍存在和蔓延，民间欺诈升级为公司欺诈、行业欺诈，甚至欺诈本身形成了行业。 科技越发达，欺诈手段越“高明”，金融欺诈、电信欺诈、房地产欺诈、婚介欺诈……让人防不胜防。 这些欺诈往往混含暴力，而这些暴力不仅欺行霸市，而且非常缺乏人性，如虐奴式的黑砖窑、黑煤窑，以及贩卖人口、军火和毒品。 当欺诈成为暴利行业后，新一代的刁民层出不穷、前赴后继。 当今还有一批最富有的刁民，就是那些为富不仁的房地产商，以及那些向慈善事业、向灾区灾民诈捐的伪君子。 当人们对这些花样翻新的欺诈无可奈何的时候，社会的公信力日趋下降，善良的人们只好甘当忍气吞声的顺民。 第三，一些扭曲价值观造成扭曲的人格 在政府社会时代，各种资源掌控在政府手里，当市场需要这些紧缺的资源时，“权钱交易”就成为一种普遍的社会关系。 人们的价值观也随着这种关系的蔓延发生了变化，权力和金钱，升官与发财成为毫不掩饰的追求，用金钱换取权力，用权力攫取财富、女色，甚至学术地位，成为不可抗拒的“潜规则”。 于是，社会出现了两类人物典型：一类是沉浸在花天酒地的“款爷”和由他们供养起来的贪官。 一类则是酸楚、凄惶又无奈、自夸的“小小老百姓”。 当今中国社会弥漫着这样一些与公民社会格