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这一时期时局依然动乱,763年安史之乱评定后,吐蕃等少数民族入侵。 由于政治绝望,杜甫弃官去秦州,期间仍处颠沛之状,在亲友的帮助下,在成都西郊浣花溪畔盖了所草堂,过了几年相对安定的生活,其间创作了《又呈吴郎》一诗。 当时杜甫已进入晚年,与妻子儿女刚刚团聚,衣食不足,一些有钱财、有地位的亲戚朋友大都和他断绝往来。 四、759-770 漂泊西南时期-创作仍在丰收时期 作者劝说友人不要为了几颗枣子和寡妇斤斤计较,表现出诗人对弱者的同情和关爱。 如果你是吴郎,看了这首诗,你会有怎样的感受? 本诗入情入理,循循善诱,娓娓道来,措辞委婉,叙事语调朴实,说理亲切,想吴郎看了一定很感动,拆掉篱笆应当是不言而喻的事,达到了沟通的目的。 又呈吴郎 堂前扑( )任西邻, 无食无儿一妇人。 不为困穷宁有此? 只( )恐( )转须亲。 即防远客虽多事, 便插( )( )却甚真。 已诉征求贫到骨, 正思( )马泪( )巾。 又呈吴郎 堂前扑枣任西邻, 无食无儿一妇人。 不为困穷宁有此? 只缘恐惧转须亲。 即防远客虽多事, 便插疏篱却甚真。 已诉征求贫到骨, 正思戎马泪盈巾。 * 【唐】杜甫 石 壕 吏 唐代诗人。字 。 祖籍襄阳(今属湖北),生于 河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近,自称 ,在成都时被荐为检校工部员外郎,后世又称他为 。他的诗歌在反应天宝末年到大历年间的重大社会政治事件、时代的动乱及民生的疮痍方面,都达到了前所未有的深度和广度,因而被誉为“ ”。在艺术创作方法上,他集前人之大成,又沾溉万代,开后世无数法门,因此被尊为“ ”。 杜甫(712~770) 子美 少陵野老 杜工部 诗史 诗圣 杜甫出身世代“奉儒守官”,祖父杜审言,为武后朝著名诗人。父杜闲,曾为奉天县令。 731年,二十岁的杜甫开始了他历时十年、前后三次的壮游生活,期间在洛阳结识了李白,生气应求,情趣投合。 壮游丰富了他的视野,陶冶了他的情操,期间的诗歌并未触及社会的深层问题,《望岳》表达了他的抱负和自信。 一、712-745 读书壮游时期-创作的准备时期 这是安史之乱的酝酿时期,也是杜甫生活、思想和创作的重要转变时期。 746年,杜甫怀着“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想来到长安,而李林甫认为“野无遗贤”,竟让应试者全部落第。杜甫不仅政治理想受挫,而且生机也无着落,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”的屈辱生活。他到处投诗干谒,不见成效。 理想的落空、生活的潦倒玉成了诗人杜甫,使他对朝廷的腐朽、民生的苦难、世态的炎凉有了较深刻的认识,他走上了忧国忧民的生活道路和创作道路。 二、746-755 困守长安时期-创作的转变时期 天宝十四载十一月,安史之乱爆发。次年六月,潼关失守,玄宗仓皇奔蜀,长安沦陷。杜甫带着妻儿颠沛流离。 国破家亡、民生涂炭的现实和身陷虎口的境遇大大地升华了诗人的爱国主义激情。他投奔朝廷,任左拾遗,但因忠言直谏(房琯事件),被贬为司功参军,这使杜甫政治理想破灭,由宫廷走向民间。就在由洛阳回华州的路上,杜甫一路看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸,所听到的都是别家出征时的哭声,感慨写下了著名的《三吏》、《三别》,标志着他的创作达到了现实主义的高峰。 三、756-759 陷贼与为官时期-创作成就最高的时期 这一时期时局依然动乱,763年安史之乱评定后,吐蕃等少数民族入侵。 由于政治绝望,杜甫弃官去秦州,期间仍处颠沛之状,在亲友的帮助下,在成都西郊浣花溪畔盖了所草堂,过了几年相对安定的生活,其间创作了《又呈吴郎》一诗。 后因蜀中军阀作乱,又继续漂泊,在友人的资助下,在瀼西买了些果园,生活较为安定。诗人思家念归,乘舟出峡,辗转漂泊,沿江由江陵、公安一路漂泊,来到岳州。登上神往已久的岳阳楼,凭轩远眺,面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖,诗人发出由衷的赞叹,创作了《登岳阳楼》。 大历五年,病卒于潭州往岳阳的小舟上。 四、759-770 漂泊西南时期-创作仍在丰收时期 唐玄宗后期,“口有蜜、腹有剑”的奸相李林甫把持朝政达十九年之久。他在职期间排斥异己,培植党羽。继他上台的杨贵妃之兄杨国忠,更是一个“不顾天下成败”,只顾循私误国之人,他公行贿赂,妒贤忌能,骄纵跋扈,不可一世。奸臣当道,加深了杨国忠与安禄山之间争权夺利,成了安史之乱的导火线。唐朝天宝十四年十一月初九(755年),安禄山、史思明起兵叛乱,史称“安史之乱”。 公元758年,为平息叛乱,郭子仪、李光弼等九位节度使,率兵20万围攻安庆绪所占的邺郡,胜利在
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