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教学目标 1.能够熟读背诵本文。 2.小组合作,翻译并理解课文内容。 3.当堂训练,积累掌握文中重点词句。 4、了解文中所蕴含的道理并联系实际,用正确的学习方法指导自己的学习。 小组分工展示下列红色字词及句子翻译(5分钟) 1.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;。(1组) 2.虽有至道,弗学,不知其善也。(2组) 3.是故学然后知不足,教然后知困。(3组) 4.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(4组) 5.故曰:教学相长也。(5组) 6、《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?(6组) 展示要求: 1、板书迅速,简洁清晰,使用双色笔。 2.非展示同学迅速记忆、整理、总结,准备点评、质疑。 3.小组长搞好分工,安排好组内任务。 点评分工(5分钟) 1.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;。(4组) 2.虽有至道,弗学,不知其善也。(5组) 3.是故学然后知不足,教然后知困。(6组) 4.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(7组) 5.故曰:教学相长也。(8组) 6、《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?(9组) 点评要求: 1、脱稿点评,语言简洁,声音宏亮,注重知识的前后联系和规律方法的总结。 2. 先点评书写规范;然后再补充完善,口头翻译;最后总结规律方法 ,打上分数,满分5分。 3. 所有同学认真倾听记录,整理完善答案,并勇于质疑。 小组分工展示下列问题(3分钟)1、文章一开头写“虽有佳肴”有何作用?2、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?3、“教学相长”的结论在前面已经道明,课文最后《兑命》中的一段话是否多余? 展示要求: 1、语言简洁清晰。 2.非展示同学迅速记忆、整理、总结,准备点评、质疑。 脉络梳理 拓展提升 《礼记·学记》 ① 玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君②民,(以)教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎! 【注释】 ①第2节选自《学礼》。②君:这里的意思是统治。③念终始:始终想着。 【译文】 玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。人不通过学习,就不懂得道理。因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说:“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。 作业 1.出题内容提示: 文学常识 字的音、形、义 名句默写 课文理解等 选题标准:常用、常考、易错的。 题目数量:5--8分钟作答完毕。 题目样式:题型可以丰富多样,具体样式自定。 要求:做到出题规范。书写认真无误,题干表述清晰明白,标注清楚,卷面整洁。 * 选自《学记》(《礼记集解》) 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍.又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”,他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成,一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。礼记与周礼仪礼合称”三礼” 本文节选自《学记》(《礼记集解》)。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。 资料助读 初读课文,整体感知 1、生听读课文,对照自己预习情况注意纠正字音、句读停顿。 2、自由地大声朗读课文, 读准字音,注意节奏及作者的情感 3、齐读课文。 读准字音 嘉肴( ) 自强( ) 兑命( ) 学学半( ) 教学相长( ) yáo qiǎng yuè xiào zhǎng 虽有嘉肴 虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 《兑命》曰:“学/学半。” 其/此之谓乎? 自由诵读 文意疏通生以圈点、勾画、批注的形式结合课文下注释自由疏通课文,有疑问小组讨论,将组内不能理解的字词勾画出来交由全班讨论。 翻译原则:逐字译文直译为主意译为辅增添删补 即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂得地方。知道了自己的不足,
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