生态学视角下的实践唯物主义——福斯特的“马克思主义的生态学”评述.pdfVIP

维普资讯 学术界(双月刊) 总第 130期，2008．3 ACADEMICSIN CHINA [哲学研究] No．3May．2008 生态学视角下的实践唯物主义 — — 福斯特的 “马克思主义的生态学”评述 。 杨 源 ．文 兵 (1、中国政法大学 环境资源法研究所，北京 102249； 2、中国政法大学 人文学院，北京 102249) [摘 要]美国学者福斯特把马克思主义的研究拓展到生态问题与生态理论，既丰 富了马克思主义的理论研究领域 ，也强化 了马克思主义的现实关怀立场。福斯特将马 克思主义哲学界定为 “实践的唯物主叉”，强调马克思思想中的人类与 自然之问的交互 作用，认为 “物质转换”或 “新陈代谢”构成了马克思生态思想中的核心范畴。本文主要 是评述福斯特对马克思主义的生态理论问题的梳理。 [关键词]福斯特；生态学；马克思主义哲学；新陈代谢 一 、 实践唯物主义与伊壁鸠鲁 福斯特坚持认为，马克思主义哲学是一种 “实践的唯物主义”。他对 “实践 唯物主义”的理解及他对 “辩证唯物主义”的批评 ，有其独特的视角和内涵。 福斯特同意英国科学哲学家布哈斯卡对哲学唯物主义的界定。在后者看 来，哲学唯物主义包括 ：本体论的唯物主义，强调社会存在对生物存在(更为普 遍的是物理存在)的依赖；认识论的唯物主义，强调科学研究的对象是独立于人 的认识活动的；实践唯物主义，强调人类变革 自然与现实的力量 。lI福斯特认 为，马克思的唯物主义历史观主要是关注于 “实践唯物主义”，但在他的更普遍 的唯物主义 自然观与科学观中，他不仅接受了“本体论的唯物主义”，也接受了 “认识论的唯物主义”。 福斯特不同意学者的一个普遍观点就是，他把马克思的唯物主义思想，看成 是直接来 自于古希腊的哲学家伊壁鸠鲁，而不是法国启蒙时期的唯物主义者或 作者简介：杨源，中国政法大学环境资源法研究所副教授；文兵，中国政法大学人文学院教授。 ．-- — — 191．--—— 维普资讯 学术界2(H)83·学者专论 费尔巴哈：福斯特这样的追溯，是有一定根据和用意的。首先是因为马克思的 博士论文就是以 《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》为题 的 伊壁鸠鲁作为马克思学术起点而加 以重点研究的人物，其思想对马克思的 影响当然是不可等闲视之的。其次，在福斯特看来，近代以来的思想家、哲学家、 科学家，多以伊壁鸠鲁的思想为基础 ，如培根、康德等人。再次，伊壁鸠鲁的思 想，包涵着重要的生态学的基本主张，这就使马克思的生态学思想有源可溯 了。 按福斯特的分析，马克思的许多观点都可以与伊壁鸠鲁的思想相契合。首 先，“伊壁鸠鲁主义代表了一种反 目的论的观点：拒绝一切根据终极原因、根据 神的意图而对 自然所作出的解释。正是在这一点上，唯物主义和科学取得了一 致” 福斯特认为，在马克思那里，伊壁鸠鲁与黑格尔可以说分别是唯物主义 与唯心主义最杰出的代表。但福斯特并没有特意指出这个时期的马克思还并不 是真正意义上的唯物主义者。事实上，马克思在这个时期的思想，按列宁在 《卡 尔 ·马克思》一文中所说：“就其当时的观点来说，还是一个黑格尔唯心主义 者” 其次，则是伊壁鸠鲁哲学所体现出来的辩证性质 对伊壁鸠鲁哲学所具 有的辩证性质的深入揭示，正是马克思的博士论文的重大贡献。长久以来，人们 一 直认为伊壁鸠鲁的原子论思想是直接承袭了德谟克利特的原子论 。马克思则 详细考察了两者的差异，指出了伊壁鸠鲁哲学所具有的独特意义与革命精神，那 就是通过对原子偏离的强调，创