第四章 奥运会与国际关系.pptVIP

当代国际关系与战争史 第 四 章 奥运会与国际关系 一 关于古代奥运会的一些情况 1，古代奥运会的起源 在历史上流传着和奥运会有关的神话其实很多，其中较为人所熟悉的，是传说众神之王宙斯的儿子大力神赫拉克雷斯战斗获胜，在奥林匹克举行一次体育比赛大会，用以祭祀宙斯； 另外也有一个说法，就是赫拉克雷斯与其弟兄们发生争执，为求作个解决，决定在奥林匹克比武较量，这亦是古代奥运会的雏型； 也有说英雄克库洛希打败伊利斯王奥格亚史为了庆祝胜利，故举行体育大会，并由此演变为每四年一度的奥林匹克运动 会……… 　　无论有关奥林匹克运动会举行的传说是如何，但从神话传说中，可以知道奥林匹克运动 会的历史源远流长，而且它的举行和地理、政治、经济甚至宗教都有密切的关系，目的都只不过是为了促进和平及友好，庆贺丰收，祭祀神灵，祈求福佑等。  文化起源：古希腊的哲学 人文主义的思想 2、古代的奥林匹克运动会 说到奥林匹克运动会的来源，要数到公元前776年，希腊历史上的神圣之地 --- 奥林匹克，其时位于希腊阿尔匹斯 (ALPHEUS) 及哥罗底亚斯(CLADEUS) 两河之间的山谷，而在那一年开始，便正式记载和奥林匹克运动会有关的胜利纪录。  奥林匹克运动会的竞技精神，其概念是来自伯罗奔尼撒 (PELOPONNESEUS) 平原的部落民族，他们在奥林匹克举行宗教节庆时，加上了运动比赛项目成为其中一部份的仪式。 　　 从公元前776年至公元394年，每逢四年便会举办一次奥运会，之间从来没有间断过。 　　 在那个年代，在奥运会竞赛期间，所有战事及不满情绪，都因奥运会的举行而得以停止。在奥林匹克境内，任何人都不许携带武器。 而奥运会的目标，是把个人本身的最大努力推至极限，如果当中获得胜利，光荣便可从中取得，这份光荣除了是属于参赛者本身外，同时也属于他所代表的城镇，而奥林匹克的至高无上光荣，无论是远古，抑或是现在，都同样权威。 　 在奥林匹克历史上，有一段令人感到很可惜的时期，就是在公元前146年，古罗马帝国征服希腊后，由于罗马人并不怎么需要在和平的气氛下竞赛，遂将奥林匹克的运动比赛，以凶狠亡命的格斗所取代。当中有段时期 (约公元前80年)，罗马帝国的统治者苏拉 (SULLA)，更把奥运会转移至罗马举行，以致整个希腊精神给毁灭了。 公元393年，罗马帝国统治者菲奥多西斯一世 (THEODOSIUS I) 声称奥运会是异教徒的异端，正式把奥运会结束，这个接近1200年的运动传统终于结束。公元363年，继承皇位的菲奥多西斯，便下令把奥林匹克的神殿和竞技场清拆毁掉。 　　 自此之后，奥林匹克的光荣便被埋没了，伯罗奔尼撒平原变成游牧民族的天堂。 　　 3、奥运会的复兴 1893年，根据“奥运之父”顾拜旦的建议，在巴黎举行了讨论复兴奥运会问题的国际性体育会议。1894年1月，顾拜旦草拟了复兴奥运会的具体步骤和需要探讨的10个问题，致函各国体育组织和团体。6月16日，“国际体育运动代表大会”在巴黎索邦神学院开幕，到会代表79人，代表着12个国家的49个体育组织。有2000人参加了开幕式。大会通过了《复兴奥林匹克运动》的决议。6月23日成立了国际奥林匹克委员会。国际奥林匹克委员会的成立，标志着奥林匹克运动的诞生。 　　 时隔1533年后 (公元1896年)，现代奥运会才得以在希腊首都雅典重新举行。 4、现代奥林匹克之父顾拜旦 勒巴龙·皮埃尔·德·顾拜旦?(Lebaron Pierre De Coubertin)１８６３年１月１日出生于法国巴黎的一个贵族家庭，在家排行第４，也是最小的孩子。１４７１年，他的一位先祖得到了国王路易十一授予的贵族称号。他的父亲夏尔·德·顾拜旦是个颇有名气的水彩画家。他的母亲玛丽也是贵族后裔。顾拜旦从他父母处继承了大笔的遗产。 １８９６年至１９２５年任国际奥委会主席，他终生倡导奥林匹克精神，被誉为“现代奥林匹克之父”。 顾拜旦的童年是在诺曼底度过的。当时的顾拜旦非常喜欢拳击、赛艇、击剑和骑马等项体育活动，并喜欢画画，会弹钢琴。１８７５年至１８８１年，古代奥运会的遗址不断被发掘出来，这引起顾拜旦极大的兴趣。 1８８０年，顾拜旦进入法国著名的圣西尔军校。但不久就退学，随后进入法国巴黎政治学院。后又入法国巴黎大学法学院就读，获得了文学、科学和法学三个学位。青年时代的顾拜旦志在教育和历史，在普法战争中战败而萌生了教育救国和体育救国的思想。１９８３年起进行比较教育学的学术研究。１８８８年，顾拜旦出任法国学校体育训练筹备委员会秘书长，并发起成立了第一个“全法学校体育协会”，设立了“皮