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- 2016-02-23 发布于天津
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每月一歌謠
每 月 一 歌 謠
1.台 灣 童 謠 十二生肖
一鼠做頭名,二牛駛犁兄,
三虎爬山崎,四兔遊京城,
五龍皇帝命,六蛇予人驚,
七馬跑兵營,八羊食草嶺,
九猴爬樹頭,十雞啼三聲,
十一狗顧門埕,十二豬真好命。 台 灣 童 謠 一的炒米香一的炒米香,二的炒韭菜,三的沖沖滾,四的炒米粉,五的五將軍,六的好子孫,七的分一半,八的緊來看,九的九嬸婆,十的撞大鑼,打你千打你萬,打你一千零一萬。 天黑黑(一)
歌 曲 類 別
自然民謠
傳 唱 年 代
作 詞 者
林福裕
作 曲 者
台灣童謠
深 入 介 紹
歌詞
天烏烏 卜落雨 阿公仔夯鋤頭仔卜掘芋掘啊掘 掘啊掘 掘著一尾辿鰡鼓咿呀嘿都真正趣味天烏烏 卜落雨 阿公仔夯鋤頭仔卜掘芋掘啊掘 掘啊掘 掘著一尾辿鰡鼓 咿呀嘿都真正趣味阿公仔卜煮鹹 阿媽仔卜煮汫二個相拍弄破鼎 咿呀嘿都啷噹叱噹嗆 哇哈哈阿公仔卜煮鹹 阿媽仔卜煮汫二個相拍弄破鼎 咿呀嘿都啷噹叱噹嗆 哇哈哈弄破鼎,弄破鼎 弄破鼎 咿呀嘿都啷噹叱噹嗆哇哈哈 哇哈哈 哇哈哈 哇哈哈
介紹
(天烏烏是台灣北部民謠。原是一種順口溜的童謠唸詞,內容詼諧有趣,鄉土色調極濃。據稱發源於終年梅雨,台灣金瓜石一帶。)由於台灣屬於四面環海的海島國家,下雨相當的頻繁,而且雨中情景格外的富有詩意,也是寫作時的最佳素材,而「天黑黑」就是這些描寫雨之旋律中,最歷久不衰,長久被人們所傳唱的名曲。我們一般認為「天黑黑」為台灣北部童謠,其發源地為細雨不斷的金瓜石,歌詞中述說著阿公阿媽為了泥鰍要煮鹹還是煮淡而吵的不可開交,甚至打破鍋鼎,這表達了農民豐富的想像力和樂觀逗趣的個性,其中我們哼唱的,是原系的旋律,加上鄉土民謠專家林福裕先生依據唸謠的語韻編寫而成,並由「幸福合唱團」首唱,也錄製成唱片,而流唱於民間。其實台灣本島以「天黑黑,欲落雨」作為開頭句子的歌謠分佈極廣,北、中、南部,台北地區、彰化、嘉南平原、高雄地區及屏東皆有之,所以其原始發源地並無法加以考證確定,隨著各地的習俗的相異,所衍生出來的唸謠內容也不盡相同,但可體會到「天黑黑」的素材來源,應是一種極為普遍的順口溜童謠,後來經過專家的整理後,成為令人喜愛的歌曲,加上許多演唱者的傳唱和媒體的傳播,十餘年來,天黑黑已經成為大家心目中的台灣民謠了。
台 灣 童 謠 一歲到十歲
一歲二歲手裡抱,
三歲四歲土腳挫,
五歲六歲漸漸大,
七歲八歲入書房,
九歲十歲知輕重。 望春風
歌 曲 類 別
日據時期創作歌謠
傳 唱 年 代
1933
作 詞 者
李臨秋
作 曲 者
鄧雨賢
深 入 介 紹
歌詞
獨夜無伴守燈下 冷風對面吹十七八歲未出嫁 見著少年家果然標緻面肉白 誰家人子弟想要問伊驚呆勢 心內彈琵琶 想要郎君作尪婿 意愛在心裡等待何時君來採 青春花當開聽見外面有人來 開門該看覓月娘笑阮憨大呆 被風騙不知
介紹
1933年初春,和風拂面吹來,作曲家李臨秋漫步於淡水河畔,對岸觀音山的美景倒映在河水上,腦海一片清明之際,突然浮現「西廂記」裡的詩句:「隔牆花影動,疑似玉人來」接著便思如泉湧,望春風就在李臨秋望山望水的閒情下誕生了。李臨秋雖指受過國民小學的教育,但他對中國文學情有獨鍾,所以將詩中牆移花動的靈感完整保留下來,而且又趕上自由戀愛興起的時間,將少女少男情竇初開,記靦腆又期待的情懷細膩描述。這首歌旋律易學、易背、易唱又好聽,曾被台大學生稱作是台大地下校歌。《望春風》是每一個台灣同胞都能夠朗朗上口的歌謠,即使是不諳台語的外省人也可以哼上幾句;甚至留學海外的台灣學子,每於思鄉情切、孤單寂寥時,就用《望春風》的音符來填滿內心的空虛,也常在聚會時合唱這首人人都會唱,又能溝通彼此心靈的歌謠名曲。《望春風》非但是一首最具代表性的台灣歌謠,更已成為世界各地的台灣人族群認同的象徵之一。 近年來,在整理台灣文化的系列活動中,《望春風》的作詞者鄧雨賢先生更是被推為台灣歌謠的重要作詞家之一,甚至有「台灣歌謠之父」的美譽。台灣電視公司基於此,還精心策劃拍攝「望春風」電視劇,藉以描述鄧雨賢才華洋溢卻短暫的一生。而《望春風》一曲,也理所當然地收錄為該劇的主題歌。 此外,《望春風》還有另外一個值得一提的地方:歌詞中的「十七八歲未出嫁,見著少年家」,據李臨秋生前的交代,應該要唱成「當(ㄉㄥ)著少年家」。按臺語中的「當(ㄉㄥ)著」,是無意邂逅、不期而遇的意思,與「見著」、「遇著」的意境相差甚多,唯有使用這個字眼,才足以表達男女不期而遇、四目相對的「觸電」感覺。 而即
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