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体制外的学习天空 　　摘要：2006年，台湾唯一一所体制外中学全人学校通过台湾教育部门的正式“立案”，标志着它所践行的“另类教育”取得成功。作家李崇建从学校的法规建设、课程设置、组织管理等方面揭示出这所学校所秉持的独特办学理念：不仅是健康的身体、向善的道德，更重要的是孩子精神的独立和对于自我的追寻的“全人”教育理念。 　　关键词：另类教育；组织管理；课程设置；制度建设 　　“那次登山行程中，有一日的自由行，一些学生选择呆在九九山庄，小方却选择了自行前往3050高地。他是一位体重九十余公斤的人，依我的观察，身手算不错，登山虽然走得比较慢，但很有毅力。我给他鼓励，还问他登山累不累。他说会，但依自己的体力慢慢走，是可以的。第二天，登霸顶时，我安排他在后面，顺道指引他如何爬上大岩块。其中，有块凸岩高达三公尺，必须要合作登顶，下临数百公尺的断崖。轮到小方时，他希望由别人先登顶。我问他是不是害怕，他没有回答。但是到了最后，他还是选择要爬上去。攀岩时，白目跪在地上，Steven及白目做人梯，让人踩上去。我和小方坐在岩边，粗绳确保完成后，小方要踩着他们上去。九十余公斤的重量一踩上，白目和Steven的脸就扭曲起来，忍着痛楚。但不是踩人梯就可以攀上去，上了人梯，勾到岩块，最后还是要自己爬上去。小方抓到了岩块，但下半身悬在下头，他拼命地挣扎，满脸酱红。我和两位辅导员努力推举他，但都无功，只好放下他。小方休息了一阵子，第二次才抓到诀窍，顺利登顶。” 　　这是台湾全人学校组织的某次登山活动中的一幕，记述一位学生在登山活动中的历练和成长。将登山运动作为一门课程列入中小学教育中，这一做法不论在台湾本岛还是中国大陆都是前所未见的。当下的许多学校，出于学生的安全考虑，都尽量避免安排课外活动课程，更别提富有危险性的登山课程。是什么样的一所学校竟敢冒天下之大不韪，把登山这项运动列入学校课程设置呢？这个困惑的谜底也许就藏在《没有围墙的学校――体制外的学习天空》和《移动的学校――体制外的学习天空》这两部教育图书中。 　　2010年，台湾作家李崇建的两部教育图书《没有围墙的学校――体制外的学习天空》（与甘耀明合著）（2004年）和《移动的学校――体制外的学习天空》（2006年），经由首都师范大学出版社出版与大陆读者见面，在大陆教育界引起了很大反响：这两本书均入选“2010年中国教育报影响教师的100本图书”。 　　这两本书都是介绍台湾唯一一所体制外中学――全人中学的教育实践，应该合而观之。所谓“体制外中学”，指的是一所没有围墙、打破权威与规范的学校，其实质就是奉行“开放式”教育的学校。正如学校的名称所标示的那样，这所学校的教育旨归在于将每一个学生培养形塑为“全人”：即“不仅是健康的身体、向善的道德，更重要的是孩子精神的独立和对于自我的追寻” 。在这里，传统教育理念中的核心问题得到深刻反省：传统知识不是最重要的事，了解学生、认识他们看待世界的方式、引导学生直面人生、促使他们学会自我调试并主动融入社会，才是教育的旨归 。正是这种区别于传统教育的开放式的教育使这部书得以标榜为台湾“另类”学校教育 。另类教育的理念开启了教育的另一扇窗，为传统教育的改革提供新的发展路向。李崇建的这两本书之所以值得借鉴，在于他坦诚地揭开和面对教育实践活动中挫折、困惑和彷徨，从一件件具体而生动的故事中启发读者思考传统教育的局限和改革问题。全人学校从1996年创建经过十年的生存发展，终于得到台湾教育部门的“立案” ，这可以说是“另类教育”所取得的某种胜利。但这两本书并不在于宣扬一种胜利者的姿态，没有提供“另类教育”施行的完美方案，而是带着一种基层实践者的坦率与真诚：不隐恶，不伪善，不遮丑，不溢美，探究和思考“另类教育”之可持续性施行的诸多问题。 　　在《没有围墙的学校――体制外的学习天空》一书中，另类教育主要对教育的“施动者”与“受动者”两个方面进行了反思。首先，作者以教育的“施动者”即办学者和教师们为对象反思了“另类教育”的实践和发展所存在的问题。李崇建在《没有围墙的学校――体制外的学习天空》一书的封页上说：“你对待孩子的方式，正决定孩子的未来！”在教育者和受教者之间，最重要的不是传授知识，最重要的是要在两者之间形成一种良性互动沟通关系，这样一种目标关系的寻求和建立需要教育者多多注意和思考对待受教者的方式、态度。而这种方式态度要有助于教育者真正了解和认识受教者理解和看待世界的方式，引导他们适应社会生活和人生现实，促使他们学会自我调试并能主动融入社会，在这个过程中要始终秉持独立精神和自我价值。台湾清华大学通识中心主任谢小岑指出：“抛开学校的管束规训，撤去师生之间不平等的权力关系，教育如何可能？《没有围墙的学校――体制外的学习天空》诉说青嫩生命在自由环境中，生猛浑厚又细腻的成长故事；也道