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“以人为本”，我们应该如何去做？摘要：在现代景观设计中，一个很重要的设计原则就是以人为本，即“人本原则”。这本是一件好事，说明了我们的设计师对人的关怀，对人性的关注。然而现实中也不乏一些这样的设计师，他们把“以人为本”当作了一个“口号”或者是一面“旗帜”时常挂在嘴边，可是他们的设计作品中却很少关注人，或者说根本“不把人放在眼里”，城市中的绿地系统如广场、公园、学校中到处存在的大广场、大草坪现象更是说明了这一点。那么我们应该怎样去做才能较好的做到“以人为本”呢？我希望下面的这些经典语录能给大家带来些启发，因为这每一个语录都能够给我们无限深层次的思考。 关键词：以人为本 现代景观设计 设计者 　　在现代景观设计中，一个很重要的设计原则就是以人为本，即“人本原则”。这本是一件好事，说明了我们的设计师对人的关怀，对人性的关注。然而现实中也不乏一些这样的设计师，他们把“以人为本”当作了一个“口号”或者是一面“旗帜”时常挂在嘴边，可是他们的设计作品中却很少关注人，或者说根本“不把人放在眼里”，城市中的绿地系统如广场、公园、学校中到处存在的大广场、大草坪现象更是说明了这一点。那么我们应该怎样去做才能较好的做到“以人为本”呢？我希望下面的这些经典语录能给大家带来些启发，因为这每一个语录都能够给我们无限深层次的思考。 　　语录1：对于设计者而言，频仿设计作品，去倾听使用者的呼声是必要的，而不是将注意力集中在同行们的评头论足，这种舍本逐末的孤芳自赏，无疑更加疏远了设计者和使用者本应默契的关系。 　　语录2：如果设计者在设计中能够预料人们的行为趋向，他就能够避免设计与现实发生冲突；反之，如果设计者违背或忽视了人们的行为，那么失败的责任就不应归咎于使用者，而应归咎于设计者本身。 　　语录3：对自己的设计，能知道使用结果的人不多，对自己为一定用途的设计被错用作其他用途，能知道这一点的人就更加少得可怜了！ 　　语录4：多数人认为，景观一旦竣工，工作也就结束了，就几乎不再过问以后的使用情况，因此，设计者本身的设计信念在很大程度上并没有得到证实，他们不去理会那些本可以说明设计问题的事实，也不在乎以往的错误是否在下一次的工作中重犯！就是对于那些可能引导他们正确判断的东西，他们也都抱着漫不经心，任其自流的态度，至于自己的设计信念是否与现实吻合，那就更是听天由命，靠碰运气了！ 　　语录5：设计者是预见者！ 　　设计应当反映设计者的预见，的确，设计图纸就象一面镜子反映出设计者对规划用地的使用预见，当由此设计出来的物质形式和空间形式恰当地迎合了设计者的行为的话，那么，他们的预见是成功的；反之，如果设计者设计出来的环境与使用用者的行为南辕北辙，那么，他们的预见就失败了。 　　语录6：本书所要探讨的就是在公园里对人进行有意识地观察，譬如，当你去吃饭时，当你下班回家时，当你躺在摇椅上呷着饮料消遣时等等……最后将用实例证明正是在这些各种背景下的观察积累，直接影响着公园的规划设计！利用随时观察的方法对周围所发生的一切进行发掘，其最终目的在于收集人们在特定情况下的行为活动，然后将这些一点一滴的收获拼凑成一部印刻在头脑中的百科全书。 　　语录7：试一试吧！设计者观察人们的活动习惯与国会议员定期回到自己的选区和选民们熟悉相识并无不同之处。如果议员不这样做，他就会失去与选民的联系。 　　语录8：决断什么是好？ 　　“主观主义者”只想凭借个人的意志识别善恶，他们中的一些人干脆就简单地把“我喜欢这样或我不喜欢那样”作为决断一种行为正确与否的充分理由，与他们摇旗作对的“客观主义者”则在自身以外寻找指导行为的本源，而这一个本源完全超然于人，它就象一个上帝或“自然法则”。 　　语录9：在《本源》一书中，艾思·兰德慷慨激昂地宣称：我是建筑师，我知道所采用的建筑原则会带来怎样的后果，我们正朝着一个我不能所允许自己生存的世界接近；现在你们该明白我之所以要设计科特兰德的原因了吧！我把它呈送给你，我把它给毁了，我同意设计科特兰德别无他用，只是为了表达我的设计意愿，这就是我为自己的工作的价，我并没有报酬。重点符号是我i加注的，十个我------十个在这寥寥数语中竟有十个我！ 　　语录10：社会学家赫伯特·盖斯曾经说过一段话，这段话充分解释了那个存在于设计者和使用者之间的分歧，赫伯特·盖斯指出：…….人所创造的人工作品（也只能）是一个潜在环境，这个环境只有在文化背景的基础上被人们感受到之后，才能变成一个有效环境，因此，有效环境可以定义为潜在环境的一种表现形式，即使用者对这个潜在环境公开地或潜在地认可。从某种意义上来讲，我这里只是对一个真理的老生常谈，这个真理就是：任何一个客观环境必须要在被主观意识接受之后，才能对人的行为产生影响。 　　语录11:问题的实质并不是要把人们的美感满足排除于基本需要一览表之外，