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从偶像变迁说起 　　摘 要：技校生是当代青少年中的一支重要力量，当代技校生无论在思想观念还是在行为模式上都发生了较为深刻的变化。技校生价值观念在总体上体现为一种以自我满足为基点的价值观。所以，青少年技校生的价值观念主要呈现出以下特点：他们的价值目标从理想转到现实，社会责任感缺乏；注重自我、追求自由、强调个人特长与个人抱负的实现。 　　关键词：偶像变迁；价值观；道德品质；榜样 　　人生价值观乃是个体对人生的目的、意义和道德的根本看法和态度。它从根本上决定着个体的道德品质及其一生的发展方向。所谓“古松三态”就是这个道理：在木匠看来，古松是一棵梁；在画家看来，古松是美丽的风景；在种地的农民看来，古松可以遮阳，是一方阴凉地。他们都从各自的角度看到对自己有价值的东西，并且由此产生不同的结果。一个人以什么样的态度对待人生，用什么尺度观察社会，以什么样的道德标准规范自己的行为，这就是一个价值观问题。 　　随着社会的进步和改革的深入，人们不仅丰富了物质生活，精神空间也随之扩大，长辈们曾经奉若神明的一些金科玉律，在下一代很少见到了。而技校生的身心尚未成熟，他们的思维、情感处于变化发展之中，主观需要难有理智稳定的把握，致使他们常陷于随意性、多变性的状态之中，幼稚、动荡构成其主观形态。而他们眼中的客观世界又表现为纷繁复杂、动荡变迁，彼此矛盾，没有清晰的价值判断标准，因而作为价值主体的技校生，其主观与客观就常处于矛盾与冲突之中。而在现代我们技校生的社会生活中，这种矛盾与冲突最明显的莫过于英雄榜样的地位逐渐弱化，明星偶像的作用开始风云突起，那么，我们首先来关注一下这种偶像的变迁现象。 　　一、偶像的变迁现象 　　王国维曾说过，唐诗、宋词、元曲、明清小说，一代有一代之文学。实际上细想想，又何独文学一道如此呢，其他事物也莫不如此――因着时代变迁而千姿百态，迥然有异，就比如我们这里说的偶像。 　　偶像，可以说是青年人在其人生成长历程中所选择的情感载体与行为榜样。一个时代的偶像们身上，其实都折射出那个时代人们普遍的梦，同样也体现了那个时代人们的价值观。从追星族的崛起，我们就知道而今的偶像已发生了深刻的变化，因为当代都市青年的人生偶像已与上一代青年的选择发生了翻天覆地的改观。20世纪50年代，偶像是“伟大领袖毛主席”、是电影《英雄儿女》里手执爆破筒扑向敌群的战斗英雄王成，是舍身勇堵枪眼的黄继光；60年代，偶像是大公无私的共产主义战士雷锋、是工人阶级的先进代表铁人王进喜，是县委书记的好榜样焦裕禄；70年代，偶像可能就是那个白卷英雄张铁生；到了八九十年代，偶像就更多了，乔丹、张海迪、赖宁、孔繁森、香港四大天王……而如今，偶像则是周杰伦、姚明、比尔?盖茨…… 　　中华人民共和国成立以来，中国发生了翻天覆地的变化，在从小农社会向现代化的过渡中，历经传统的社会主义社会到有中国特色的社会主义社会，每一种社会形态的变迁都带来价值观念的深刻变动。尤其是改革开放以来，以信息高科技为生产和传播的新兴文化产业，以大量的影视、音响、多媒体和电子读物涌向市场，这不能不影响人们对青春偶像的选择。美国社会学家布鲁默进行的“电影与行为”大规模研究也发现，青少年在很大程度上模仿学习电影明星的风度习惯、讲话风格、外在行为以及服装款式。作为社会重要组成部分的青少年正处于心理第二次成长期，具有可塑性，因此好的人物形象、人物事迹能涤荡他们的心灵，有助于培养其健康的人格。 　　统一化的榜样已让位于多元化的偶像，我们看到从过往的烟云中重新出发的青少年尤其是技校生在走向不断自恋的历程中，“生而自由，却无往不在枷锁之中。” 　　二、当代技校生的价值观 　　确实，榜样与偶像的这种错位，缺乏正确的榜样是一种尴尬的事变。说明了现在在校的技校生价值观的一种明显变化，因此因势利导的思想教育与行为矫正迫在眉睫。而在其现象背后所清楚显示出的他们的价值观是我们应该特别关注的，在这群自觉接受后现代文化影射的青年人，尤其是技校生身上，我们异常明显地看到了他们有着鲜明的价值观特点。 　　从目前的调查来看，当代技校生价值观念在总体上体现为一种以自我满足为基点的价值观，这种价值观念既不同于西方典型的个人主义价值观念，又不同于我国现阶段所主张的个人与集体双向互动式集体主义观念，而是表现为在自我价值基础上对个人与社会关系的一种整合。具体体现在：思想政治理论修养不高，技校生对德育、政治课普遍缺乏学习兴趣，甚至有抵触情绪；没有树立正确的人生观、价值观，甚至个人主义蔓延；缺乏正确的榜样，多为“追星”。 　　改革的大潮冲垮了我们原有的社会价值体系，而新的价值体系的形成又需要一个逐步构建的长期过程，这就造成了当前社会总价值体系还比较混乱的状况。这种状况对技校学生的巨大影响与他们本身的矛盾交织在一起，导致技校生对待人生的态度极