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初中文言文教学之浅见 　　初中语文教材中所选的文言文都是经过历史筛选的素有定评的名篇，这些作品不仅语言简洁明快，准确生动，而且立意深远，结构严谨，堪资借鉴。但在实际教学中，文言文的得分率达不到80%，学生对文言文缺乏兴趣，有惧怕情绪，觉得学文言文时负担极重。 　　之所以出现这些问题，是因为当前的文言文教学多从理性分析方面贯彻教学内容，这种重视理性思考的教学方法虽然比较科学，但很枯燥，忽视了初中生的特点，忽视了从感性认识方面引导学生领略文章的神韵。我认为，初中阶段，文言文教学要以提高学生素质为目的，以激发学生兴趣为手段，理性分析与感性活动相结合，读读、背背、记记、说说，充分落实学生的主体地位，让学生轻松愉快地学好文言文。 　　一、读读 　　这里的“读”指诵读，它在古代教育教学中起了相当重要的作用。现代社会无论如何发展，都不能割裂历史，摒弃传统，忽视文化。初中阶段，文言文教学的突破口应该在“读”上。通过读，学生会充分认识祖国语言的典雅优美，从而提高阅读写作水平。 　　虽然从“读”这一点来说，文言文诵读与现代文朗读有许多共同性，但它毕竟是依赖于古代汉语而存在的，是几千年古代汉语和古代教育的积淀物，与在现代汉语基础上形成的朗读法有较大的区别。因此，我们应该在继承传统的基础上，摸索建立起具有时代特色的文言文诵读法，以便提高学生的阅读能力和语文素质。文言文诵读必须做到以下两点：一是读顺、读准、读懂；二是读出神韵。 　　读顺，要求在停顿方面必须基本符合汉语语句的结构特点，能够清楚地表情达意。古人写文章不用标点，我们现在接触的文言文，其标点多为后人所加。因此，我这里所说的停顿不是指有标点提示的句间或句末停顿，而是指由于句子较长或需要强调等在句中要进行的停顿。这种停顿把握起来比较麻烦，这就需要老师引导学生读。如“其一犬坐于前”（《狼》）就应该读成“其一/犬坐于前”，而不能读成“其一犬/坐于前”。停顿准确了，就不至于产生歧义，自然就能帮助学生理解文义了。 　　读准，是指读音要正确。文言文中有不少生僻字要注意，还有通假字，应该读它的本字音，学生最容易读错，如“河曲智叟亡以应”（《愚公移山》）中的“亡”字应读本字“无wú”）的音，而不能读成“wáng”。 　　读懂，主要指通过读理解文言文的内容、思想及语言风格。读是获取知识的主要手段。读虽然是感官的活动，但有极强的渗透力。读的时候，目视其文，口发其声，耳闻其音，心通其情，意念其理，“读”与“思”也就紧密有机结合起来，构成了“慎思之，明辨之”的基础，即通过积极思维，把读的感性知识上升为理性知识，所谓“书读百遍，其义自见”。 　　读出神韵，是指通过读，表达出文学艺术作品深沉的内在美。中学文言文课文中有哪些内在美呢？爱国精神、民族气节、传统美德、哲学睿智和意境、情趣等，都有独特的魅力，都是读时必须表现的。要做到这一点，初中生确实不易，教师必须引导学生深刻地领悟理解文章，启发学生动用想象和联想，触发学生的感情，调动学生的生活经验、审美经验。如教《三峡》时，教师可以指导学生利用所见过的熟悉的景色进行联想，体验作者生动洗练的描绘给人带来的美感，以及所蕴含的感情，这样，读时才能做到声情并茂。要想读出神韵，最好用普通话诵读，这对表现古人的思想感情的确有些困难，但读好了，可以使我们在读时被激起的感情通过熟悉的表现形式自然流露出来，有时能产生新的理解和感悟，甚至会产生认识的飞跃。 　　有一点值得注意，在强调学生读的同时，不应忽视教师的范读和引读。 　　二、背背 　　“背背”指记忆，记忆是一切心理活动的基础，“不记则思不起”，在摄取知识之后，需要一个巩固阶段，就是把书本知识在脑子里储存起来。值得注意的事，要储存在“脑子里”而不是“笔记里”，人的脑海大得很，中学时期是一个人记忆能力最强的时候，这时适当背一些名言、名句、名段、名篇，对人的一生治学修身是有益的。怎样背诵？死背强记不行，既不容易背熟又容易遗忘，最好在轻松愉快的气氛中背诵。可以采取一些简单易行的方法：（一）采取讲故事的形式，每讲一个故事情节，让学生用文言文复述，在复述中记忆。如《愚公移山》一文就可采取这种形式。（二）运用媒体，将课文内容绘制成图片，对照画面，在欣赏中记忆。如《岳阳楼记》、《核舟记》都可以用这种方法。（三）采用提问的形式，启发学生回想原文，如《狼》这篇文章，教师可以设计一些问题：屠夫是怎样遇狼的？遇狼时屠夫怎样做了？“骨已尽”时屠夫采取了哪些措施？屠夫是怎样杀死狼的？等等。（四）可以用老师说译文，学生说原文的形式。（五）对一些名句可采用教师说上句，学生对下句的形式，像《出师表》中“受任于败军之际，奉命于危难之间”等句子就可用这样的形式记忆。 　　三、记记 　　记主要是老师要指导学生做笔记，使学生学会记录与归纳整理。文言文的知