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培养学生诗歌鉴赏能力策略例谈 　　[摘 要]教学诸如毛泽东的《沁园春?雪》等诗词时，教师不仅要创设情境叩开学生阅读品鉴诗歌的兴趣之心门，还要引导学生在对诗歌进行个性化解读时与文本心神交汇，也要鼓励学生展开丰富的想象与联想之翅膀，舞动生花之妙笔给诗歌的“留白”之处进行合情合理的“补白”。 　　[关键词]诗歌鉴赏；沁园春?雪；留白； 　　[中图分类号]G633.3 [文献标识码]A [文章编号]2095-3712（2013）30-0035-03 　　在苏教版初中语文教材中，诸如毛泽东的《沁园春?雪》等诗词是世界上最精美、最凝练的文学样式之一，是我国传统文化中最亮丽的珠宝，是“感其况而述其心，发乎情而施乎艺”（赵缺《无咎诗三百序》语）之阐述心灵火花的文学作品，是新课改下苏教版语文教材中一道独特的、亮丽的风景线。然而，由于教师教学方法的欠缺，或者诗歌特有的格律形式、高度凝练的语言等诸多美学因素与当今中学生所阅读的现代文学文本的特点格格不入等缘故，即便是诸如被人誉为“气势磅礴、气吞山河，可称盖世之精品”（陈布雷语）的当代伟大领袖毛泽东的《沁园春?雪》，也越来越成为初中语文阅读、鉴赏教学的难点。故此，我们有必要在此以毛泽东的《沁园春?雪》为例，探讨引导学生高效阅读、鉴赏诗歌之策略。 　　一、创设情境，叩开兴趣之心门 　　中国古代教育家孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”古希腊伟大的哲学家、科学家和教育家亚里士多德也说：“古往今来，人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。”学生鉴赏诗歌亦然。由此，教学诸如毛泽东的《沁园春?雪》等诗歌时，我们应该遵循我国古代教育家孔子和古希腊教育家亚里士多德等的教育教学理念，努力为学生创设一个充满诗意、和谐、美丽、愉悦的学习环境，引导学生在“润物细无声”中自发地、快乐地走进诸如毛泽东的《沁园春?雪》等诗歌文本，并在其中开展诵读、品鉴、探究、比较等一系列学习、鉴赏活动。 　　比如教学毛泽东的《沁园春?雪》时，上课伊始，笔者就运用多媒体教学设施为同学们播放了从网络下载的中央电视台著名播音指导家方明配乐朗诵的《沁园春?雪》音画视频。当音画视频中幻化出一幅幅表现北国雪原壮阔的景象、磅礴的气势等画面时，当视频中传出方明似排山倒海又如雷霆万钧震撼心灵的激越、高亢的诵读之声时，同学们被《沁园春?雪》中所蕴含着的辽阔壮美的北国雪景、功勋卓著的古代帝王人物形象、具有伟大气度的诗人自我形象、诗歌中语言的凝练美和音乐美等诸多美学特质深深感染。随之，情不自禁、不约而同地和着方明的配乐朗诵极富表情地诵读起了《沁园春?雪》：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高……”无需赘言，在同学们如此兴致勃勃的诵读激情中，教师也情不自禁地加入了高声诵读的行列。 　　二、个性化解读，与文本心神交汇 　　新课改理念下的《义务教育语文课程标准》明确规定：“阅读是学生的个性化行为”，教师应该“引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”所以，教学诸如毛泽东的《沁园春?雪》等诗歌时，讲师应非常注重引导学生对文本的内在情韵的个性化涵咏与体味，并要求学生将之独特的审美活动行之于文，以此记录、比较自己在反复品读诗歌文本时不断提高的鉴赏品位。 　　比如，教学毛泽东的《沁园春?雪》时，笔者不仅要求学生反复品读直至流畅背诵，还引导学生把每次品读后的审美心理活动依次记录在读书笔记本中。小组讨论时，发现很多学生在个性化阅读、品鉴这首诗歌的过程中均产生了极其独特的、愉悦的审美感悟。下面是位语文学习成绩中等的女生在对这首诗歌的个性化阅读过程中所产生的美丽的、愉悦的审美体验： 　　第一次品读《沁园春?雪》时，我被诗歌中蕴含着的崇高的美所深深震撼：茫茫雪原中，“长城”“黄河”“雪山”“高原”，相互映衬、动静相宜、气吞山河、雄伟壮丽；“冰封”“雪飘”“惟余莽莽”“顿失滔滔”，前后照应、大气磅礴；“山舞”、“原驰”化静为动，神采飞扬…… 　　第二次品读《沁园春?雪》时，我为我们中华民族是一个英雄辈出的民族而感到自豪和骄傲：古有帝王秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，今有为国家兴亡、民族生存、祖国的统一大业而不惜流血牺牲、顽强奋斗的“风流人物”――无产阶级革命领袖毛泽东…… 　　第三次品读《沁园春?雪》时，我的心里产生了一种强烈的、无法抑制的美好愿望：我希望有机会在冰天雪地里亲自饱览祖国北方的壮丽山河；我希望将来有一天能够和唐宗、宋祖、成吉思汗、毛泽东等伟人一样为国家为人民建功立业…… 　　三、舞动文笔，“留白”之处且“补白” 　　“留白”不仅仅是绘画艺术家的专利，也是一切文学作家尤其是诗歌文学作品创作