形意拳述真-精要句.docVIP

March 1, 2007 形意拳述真-精要句 以下摘自李仲轩所写的形意拳述真，觉得里面的东西写的很棒，而且有些内容读完后更是非常有感觉?，因为形意拳也是内家拳的一种，节选出来做笔记，以便自己好好再三品味?。 里面的东西， 看似简单却难以理解，除非习武多年之人会较有感觉。该心法不仅适用于形意拳练习者，对练习大成拳及浑圆功的爱好者也有宝贵的指导作用。 ????? ? 曾有一个徒弟难以克服比武时的心神慌乱，听到佛法中有「定力」之说，就向尚云祥问起，尚云祥说：「定力就是修养。」解释练武先要神闲气定，能够心安，智慧自然升起，练拳贵在一个「灵」字，拳要越来越灵，心也要越来越灵。练功时不能有一丝的杀气，搏击的技能是临敌时自然勃发，造作杀心去练拳，人容易陷于愚昧。 ???? ? “太极如摸鱼，八卦如推磨，形意如捉虾”-太极如摸鱼，要如手探到水里般，慢慢而移，太极推手正如摸鱼般要用手「听」，练拳时也要有水中摸鱼的劲，有这么一点意念，就能练出功夫来了；八卦如推磨，除了向前推，还要推出向下的碾劲，八卦掌一迈步要有两股劲，随时转化，明白了这两股劲的道理，就能理解八卦掌的招数为何千变万化,。 ??? ? 李仲轩当时对古拳谱「消息全凭后脚蹬」有了领会，正在揣摩全身整体发力的技巧，打拳频频发力，很是刚猛，尚云祥打断他，说：「动手可以这样，练拳不是这样。」他说练形意拳时，要如捉虾般，出手的时候很轻快，收手的时候，手上要带着「东西」回来，这「轻出重收」四字便是练拳的口诀，千金不易。 ???? ? 浑元桩-在尚云祥面前站了一会后，尚云祥说了一句非常奇怪的话：「你抱过女人没有？」但是这句令人大窘的话，却使李仲轩隐隐约约有所感悟，浑身一松，尚云祥说：「对了。」 ? 内家拳，练得是精气神，练功的时候应该把精气神含住，但很多拳师都在练打人，将精气神提起来，一发劲都发出去了，还能不短命？不明白动静有别，身体当然出毛病。 ? ? 打太极要带点形意的充沛，打形意要带点太极的含蓄。 ???? ? 形意拳的练法、打法、演法(表演)的口诀都是不一样的。但现在弄混乱了，用打法去练功，用演法去比武，这是当年形意拳普传后留下的弊病，但按照旧的武林规矩，许多东西又是不能公开的，所以是个左右为难的问题，有待后来人物去解决。 ??? ? 李仲轩老师对尚云祥的记忆是：尚云祥没有一般练武人身上逼人的气势，但双眼清亮，一举一动都显得悠然自得，令人自然升起崇敬之心。这种特殊的气质，是因为他的拳法能涵养身心。 ?????? ? 练拳并不等于比武，功夫好相当于一个人有家产，比武相当于会不会投资，从功夫好到善比武，还得要一番苦悟。 ???? ? 打人如亲嘴，也就是穷追不舍的意思，他却说，练拳如亲嘴。」尚师解释，男女嘴一碰，立刻感觉不同，练拳光练劲不行，身心得起变化。 ????? ? 八卦掌是雄赳赳的，关键要从「双换掌」这一招里练出来，因为这一招容易体会出「劲力周全」四字。 ???? ? 学到拳的是学生，学到功的是徒弟 ??? ? 有的时候师徒感情太好了，也不行。规矩越大越能教出徒弟来，人跟人关系一密切，就缺乏一教一学的那种刺激性了。拳不是讲的，要靠刺激，少了这份敏感，就什么都教不出来了。 ??? ? 尚云祥有为师之道，教徒弟跟钓鱼似的。咬不上他的钩，他就嘻嘻哈哈，一点都不解释，令人着急；咬上了他的钩，他就狠劲一拽，一句话说透。 ???? ? 唐师所传的桩功，有一个要点，时常浑身抖一抖。传说狗熊冬眠的时候，每隔几天，它就自发性地浑身颤抖，否则僵滞不动，身体要有问题。同样，站桩为什么站不下去？就是缺这一抖。很细致很轻微地抖抖，就能够享受桩功，养生了。另外，其实比武发力，也就是这么一抖擞。如果有读者从此受益，就向旁人传一传唐师的名吧。 ???? ? 薛颠传的桩功，一个练法是，小肚子像打太极拳一般，很慢很沉着地张出，再很慢很沉着地缩回，带动全身，配合上呼吸，不是意守丹田，而是气息在丹田中来去。这个方法，可以壮阳，肾虚，滴漏的毛病都能治好。另外打拳也要这样，出拳时肚子也微微顶一下，收拳时肚子微微敛一下，好像是第三个拳头，多出了一个肚子，不局限在两只手上，三点成面，劲就容易整了。 ??? ? 站桩先正尾椎，尾椎很重要，心情不好时，按摩一下尾椎，就会缓解。从尾椎一节一节脊椎骨顶上去，直到后脑，脊椎自然会反弓，脑袋自然会后仰，两手自然会高抬，然后下巴向前一钩，手按下，脊椎骨一节一节退下来。如此反复练习，会有奇效。脊椎就是一条大龙，它有了劲力，比武时方能有「神变」。 ??? ? 站桩，他问我：「你抱过女人没有？」我就明白了。这个「抱」字，不是两条胳膊使劲，而是抱进怀里，整个身体都要迎上去。这是对站桩「拿劲」的比喻，拿住了这个劲，一站就能滋养人(练武练意不练形 行于表 意于里 体会意