拿来主义_教学课件.ppt

体会文章的语言美 奚落，嘲讽。 先送“一批古董到巴黎去展览”，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径； “捧”，何其郑重、恭敬，活画出毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性心理。 几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，勾画出大张旗鼓、自鸣得意的丑陋之态。 “发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣。 1、“捧” “挂” “发扬国光” 2、“别的且不说罢，单是学艺上……” 这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文艺上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“什么都是‘送去主义’了”。 因此，用“别的且不说罢”的句子说明这里单讲学术文艺上的东西，不仅使论述的范围因缩小而明确，而且增强了揭露的深刻性（别的问题是有的，这里只是不说罢了）。 用反语进行强烈的讽刺，“进步”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖獗。 用这种方式来显示一点进步，多么可怜，而且这样地只会炫耀、自大而不知学习人家先进的东西，只能导致更加落后。这也暗示出“学艺”上的东西已经相当贫乏。 作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。 3、算得显出一点进步 反语、讽刺：“丰富”和“大度”都是媚外求荣的借口，是自欺欺人的疯话，突出了当局的自高自大。“丰富”其实是贫乏，“大度”其实是背叛出卖。 4、“丰富”和“大度” “磕头贺喜”、“讨”等词描绘出了亡国奴点头哈腰、摇尾乞怜的奴才相。“残羹冷炙”勾画出可怜可悲之态，这些词句深刻揭露帝国主义榨取中国人民脂膏的吸血本质，讽刺了“送去主义”者的卖国求荣、欺世惑众。 5、第三段先举开掘地下的煤矿为例引出“送去主义”的严重后果。卖国的结果是中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地，子孙后代无法立足于世界民族之林。之后又使用了“磕头贺喜”、“讨” 、“残羹冷炙”等词，谈谈你的理解。 今天是一个高度开放的时代，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。 那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？ 请大家联系现实谈谈今天我们该怎样运用“拿来主义”？ 来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。 日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。（本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题，丰田的发动机漏油风险问题） 15年铸成倚天剑：黄伯云 他花了15年，终于磨成了一柄倚天长剑——高性能炭/炭复合材料制成的大型民用飞机刹车片，使我国成为继英、法、美之后第4个拥有航空制动材料生产技术的国家。去年他获得国家技术发明奖一等奖，结束了该奖项连续6年空缺的历史。 艰难困苦,玉汝以成，3万里回国路，20年砺剑心。大哉，黄伯云！ “两弹一星元勋”钱学森 “钱老三问”： 钱老看电视的汽车广告都是外国汽车，直说泄气泄气，就问儿子，儿子永刚告诉他说，现在的汽车广告大都是外国汽车，就是中国汽车，也是“外国心”。听到这，他就不高兴了，他说“这些人怎么了……人都干什么去了？现在生活水平高了，更有条件出成果，为什么还弄不成？”钱老走了，留下三问。我们应当替钱老去追问，大家都去问，同时也要自问。 * 著名作家冯骥才到法国访问，在欢迎宴会上，一位记者问：“尊敬的冯先生， 贵国改革开放，学习西方资本主义的东西，你们就不担心变成资本主义吗？ 冯骥才回答：？ “人吃了猪肉就会变成猪，吃了牛肉 就会变成牛吗？” 拿来主义 ——鲁迅 解读标题 从标题“拿来主义”可知，本文的体裁应该是哪一类文章？ 议论文——杂文（文艺性议论文） 杂文 杂文以议论和批评为主而又具有文学意味，是文艺性的社会评论。主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。它既是议论文，有议论性，旨在说理；又可归入文艺作品，具有文学性、形象性。它短小精悍，能大中取小、小中见大，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。 杂文集: 《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》。本文选自杂文集《且介亭杂文》 鲁迅的杂文被誉为“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。 伟大的 家、 家、 家。原名 ，字 ，