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平稳走向自律：青春不再烦恼 　　案 例 　　“我的学生为什么不听话？” 　　在某班主任大讲坛活动中，我旁边的一位初中班主任小声感叹道：“要是我的学生也这么听话，该多好！” 　　当时，作交流报告的是一位小学五年级的班主任，他班的集体活动办得有声有色，更重要的是，每一个学生都十分听话，简直是把班主任的要求当作圣旨。 　　为什么让中学来展示同样的节目，他们却很难“听话”；或许在他们小学的时候也很“听话”。 　　案 例 　　“她怎么这样自以为是” 　　“我数学分数低，不是你的错，分数高也并没有托你的福，你一没有教数学，二没有给我讲题，不是你说的‘你要学好不能偏科’，我就能学好，谁不想学好？”这是半期结束后，小玉同学的一段总结，读到这里，我有些迷糊了。 　　但是有一点很清楚，小玉同学数学成绩的高低与我这个班主任无直接关系。我是英语老师，没有教她数学，所以数学分数低，没有我的错；即便她的数学成绩很好，也与我无关，因为我没有给她讲授任何数学问题。 　　她在文章中，也作了一定程度的说明，“个性方面，你和我们这一代不同，环境、条件不同，思想也不同，很多事，我会遵循你的观点，不满我会留着自己不满。”对此，我需要申明的是，我并不是遭人讨厌的老师，反而，还有许多粉丝。 　　01学习皮亚杰道德发展理论，理解“叛逆”的青春期 　　都说青春叛逆，每位教师遭遇不尽相同，但感受却相似。人们常问：“今天的中学生怎么了？变得我们不认识了，是因为时代不同了，社会发展了吗？”这个问题也时常敲击着我的心灵。有一天，我再次翻阅皮亚杰道德发展理论，突然有点醒悟。原来虽然时代与我们青春时不同了，但人的发展规律是没变的，可能是表象发生了变化。所以，教师要善于拨开表象，从本质上把握。 　　皮亚杰对儿童道德认知进行了研究，总结归纳出其道德发展分为三个阶段。 　　第一阶段是前道德阶段：前道德阶段属于道德判断之前的阶段，儿童只能直接接受行为的结果。 　　第二阶段是他律道德阶段：他律是指道德判断的标准受儿童自身以外的价值标准支配。其特点：（1）儿童认为规则、规范是由权威人物制定，不能改变，必须严格遵守；（2）对行为好坏的评定，只根据后果，而不是根据行为者的动机。 　　第三阶段是自律道德阶段。自律是指儿童的道德判断受其自己的主观价值标准所支配，即外在的道德标准内化于己。这个阶段的特点主要有：（1）认识到规则具有相对性，是可以改变的。规则是人们根据相互间的协作而创造的，可以按多数人的意愿进行修改。（2）对行为好坏的判断依据着重于主观动机或意图，而不只是后果。 　　这三个阶段大致可以对应于儿童发展的幼儿、小学、初中三个阶段。 　　（一）前道德阶段――无规则的幼儿期 　　幼儿时期，儿童几乎都活在单向、不可逆的以自我中心的心理世界中，片面强调个人存在以及个人的意见和要求，此时，儿童已经在接受外界的准则，但是他们并不顾准则的规定，完全按照自己的想象在执行规则。这也就不难理解，为什么三四岁的儿童一旦遇到自己不顺的事儿，就哇哇大哭，或者是想出手时就出手，全然不顾后果，也全然不思量自己是否能够真的具有控制外人或外物的能力。这个阶段，相当于我国幼儿园阶段，与他们讲道理的教育作用，显得微乎其微。这个时候的教育意义，在于逐渐淡化其自我主义，快乐自由应该是教育生活的追求，若以游戏等活动培养亲子关系，融合他人的同学关系，则是对后续阶段的前期开发。 　　（二）他律道德阶段――建立规则的小学时期 　　在我国小学生阶段，孩子的自我反思和对事物外在的批判思维还未形成。这个阶段的道德形成，在很大程度上，需要通过示范和规则，由此，小学阶段道德素养的形成，学校的规则规定是必要的，通过一系列的规则来规范孩子的行为，由此内生为孩子的道德品质。 　　（三）自律道德阶段――打破规则的中学时期 　　从小学毕业向初中进军，儿童大多进入青春期，也面临着从自我走向自律。平稳度过此阶段，是孩子走向自律的关键；否则，自律阶段的到来将被推迟，青春烦忧将不停困扰自我。 　　从自我走向自律，孩子不再把规则看成不变的，而是把它看成同伴间的共同约定，是可以改变的，而且开始以动机作为道德判断的依据。 　　这一阶段，孩子们时常表现出与老师或者家长不合作的态度，也就是我们常认为的叛逆。有人认为，这个阶段的叛逆是孩子成长阶段的一段弯路，阻碍了孩子快速发展的步伐，于是，孩子越叛逆，师长的要求就越严厉，而实际效果是，师长要求的规则越多，孩子越叛逆，如此反复导致恶性循环。其实不然，对于旧规则的打破，是学生对规则的重新审视，对于社会人和社会事的认识不再持有拿来主义，而是具有自我独立的加工意识，这种意识的培养是孩子个性思维以及人生思想的萌芽，应该被保护和尊重。 　　02 构建良性道德发展场，重塑规则走向自律 　　心理问题的