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论有声语言与思维的关系 　　摘 要： 有声语言是人类思维发展到一定阶段的产物。在人类思维发展进程中有着非常重要的作用，为人类思维成果提供外化手段，为人类高效思维活动和思想交流提供保障，并与人类思维在相互作用过程中相互推进。但有声语言在表达思维成果方面有其局限性。 　　关键词： 有声语言 思维 表达 局限性 　　语言是两体之间进行信息交换的媒体和介质，这种媒体和介质可以是视觉形式、嗅觉形式、触觉形式、味觉形式、听觉形式等。这里要讨论的是以声音为介质的人的有声语言与思维的关系。 　　一、有声语言是思维的产物 　　有声语言是人类思维的工具，人类在思维的时候要使用语言。人们在思考问题、动脑筋的过程中，能感到有一个默默自语的过程，而且这里所用的语言跟实际说话时的语言是一致的，操不同语言的人会用各自不同语言进行自语活动，思维需要借助语言进行。但这并不等于说，不能使用有声语言就无法思维。比如，先天聋哑人同样具有高级思想与思维形式。因为聋哑人和正常人一样生活在客观世界中，有健全的大脑和发达的发音器官，只是由于不能通过听觉形式获取信息而不能使用有声语言，但仍然可以像其他每一个个体一样，通过其他感觉器官得到补偿，获取信息内容与信息形式进行思维。又如人类的许多思想与思维过程实际上是在没有语言参与下完成的。如尚处于前语言阶段的小孩第一次吃西红柿时觉得酸甜可口，并记住它是鲜红色的，因此记住红色的都是美味的，当他见到同样是红色的辣椒时，猜想它也应该是可口的，但事与愿违，从此害怕吃红色的东西。在这里，思维与判断的过程显然没有借助有声语言，有声语言并不能精确全面地描述这两种食物的味道与颜色，而是凭借味觉与视觉这些形式的介质完成的。再如有声语言产生之前，人类是否就不能进行思维活动呢？要回答这个问题，可以从语言的起源分析。有声语言之所以产生的条件之一是“人们彼此之间到了非说不可的地步”，也就是说人的内部世界中有了必须表达的内容。而人的内部世界是人通过自己的感觉器官（眼、耳、鼻、舌、口、身）与意识器官（大脑）意识到的全部有关主体与客体的内容。外部世界通过人的感觉器官与意识器官向人脑中移入，在人脑中重构这些移入物。我们把握的一切有关外部世界的知识都是通过感觉器官过滤之后得到的那个世界的映像，是外部世界在人们头脑中的移入物。然而，每个人内化外部世界的方式与能力存在差异，因此每个人的主观世界都存在着一定差异。随着对外部世界的不断内化，人类意识逐渐丰富，内部世界不断发展，这种差异越来越大，逐渐影响生活在同一个社会团体中的人们的生产与生活，社团成员彼此之间为了更好地合作，产生了将内部世界外化出来的动因，才可能走到“非说不可”的地步，在有声语言产生之前，人类已然能够进行思维。所以语言是思维发展到一定阶段的产物。 　　二、语言对思维发展的作用 　　诚然，语言是思维的产物，但不可否认的是，这一产物却在人类思维发展进程中扮演着非常重要的角色。它是人类表达思想、进行思维的工具，而思想思维的进化发展离不开这一工具的进化发展。 　　（一）语言是思维成果的外化手段 　　有声语言在人类思维形成与发展中有着独特的不可替代的作用。在前语言阶段，人们要认识客观世界中的某个事物，需要通过感觉器官与意识器官将其内化为自己精神世界的一部分，使其以一个概念存在于内部世界当中。如果这一事物的出现伴随着一定的人声，这种人发出的声音逐渐与这一事物产生某种确定性联系，而这种联系逐渐成为越来越多的人、甚至一个社团集体的行为，而且这种联系的时间足够长，出现的频率足够高，那么这一种声音即使在没有该事物出现的条件下出现时，人们一听到它，也仿佛看到了这一事物。这时，这一事物就构成了我们称之为语义的那部分内容，人声就成为所谓的语音，承载着语义。概念有了得以外化的载体，人们可以在没有实物的情况下表达思想、传递信息，在异时异地进行与某事物相关的交流，并可以对这一事物进行更深刻的认识与记忆，在此基础上进一步深入表达、理解与交流。此时，人们的交际从必然王国进入到自由王国，人们无需借助实物与实际环境就可以进行交际，并进一步借助这一语音形式创造出观念形态上的交际条件、场合与环境。在此基础上，人们可以借助语言观察、认识、思考我们生存的世界。能在虚拟中构建一个与客观世界周严对应的“现实世界”，在这个虚拟的“现实世界”中自由地构建与创造，并以之为基础，实现对客观世界的构建与创造。有声语言使人类高大、广袤、精巧的内部世界以一种简洁经济的手段有效外化出来，是人类社会存在、进步与发展的前提。 　　（二）有声语言有助于高效的思维活动的开展 　　人类的有声语言形成以后，伴随着人类社会一同发展。没有有声语言，人类很难进行深刻的思维活动与创造活动，思维成果难以完整有效地积累下来，人与人难以在已有思维成果的基础上高效地思想交流，