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读物 品情 显志 　　 【导语】借物抒情，也称作“托物言志”或“写物寄意”，是通过对某种具体事物的描写来寄托某种感情、志趣、思想观点。运用这种方法抒情，要抓住描写对象在某方面的特征，凭借这些特征来抒发某种感情。这类文章的营构手段是象征联想和类似联想。 　　倾听生命行走的声音 　　文/易宗明 　　秋日里，我从遥远的大山往公路边扛木头，一截黑乎乎的用来做拐棍的干枯杨木桩，被我顺手捎回，插在了院子内的土堆上。 　　之后，我很快便把它忘掉了。只有母亲，偶尔会把一个湿筐子或一块刚洗出的旧布挂在它上面晾晒，它干裂皱巴的躯体因而浸上了一层湿漉漉的水渍。 　　 过了一段时间，我突然惊奇地发现，这截木桩的到来，使院子里有了很大的改变。以前，院子里只有一棵小枣树，孤零零的。风刮来时，是一种寡不敌众很无奈且软弱无力的声音，听了，总叫人感到沮丧。现在不一样了，有天晚上，当尖利的吼叫声将我从梦中惊醒时，我还以为是凶猛的野兽呢。仔细辨听，才知是从杨木桩上发出的声音。它不像枣树那样弯腰屈膝，总想尽力摆脱风的肆虐，把落在自己身上的风再推给别人，结果是被风撕扯得披头散发，没有了往日的形状。杨木桩不慌不乱，静立在那里迎接风的挑战，一副岿然不动的样子。它让风从身边溜过，又吸收着风，让风进入自己的毛孔，成为自己身体的一部分。它们是朋友而不是仇敌。 　　 杨木桩使得落在院子里的雨也仿佛有了灵性。多数情况下，雨会在院子的东西两边布出疏密不同的两种雨幕，每回西边的杨木桩被淋得直往下流水，东边的小枣树却干渴得蔫巴巴的没一点儿精神。母亲心疼小枣树，细心地用木棍围住它，给它浇水，还多次想在杨木桩旁为小枣树再造一个新居，因怕把枣树挪死，才终未为其迁址。 　　 大雪天，小枣树裹着棉絮，被冰雪盖得严严的，几乎看不见任何枝梢。而杨木桩却光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，从不积存。一样的雪，一样的严冬，却是两种情景。是风有意所为，还是枣树和杨木桩内部的原因？困惑中的我总涌起太多说不清的神秘猜测。 　　 无风无雨的天气，我总能听出一种声音。这声音隐约而清晰，细微而执着，愈来愈深，就像是一个人在奋力行走―― 一会儿翻山，一会儿趟河，一会儿在清风丽日下奔跑，一会儿又走在烟雨迷蒙的山间小径――开始的时候，我怀疑是自己的耳朵在作怪，产生了误听。后来，无意中，当我的目光触到杨木桩上那几片嫩黄的叶芽，那饱胀着绿色汁液的肌体时，我似乎也看到那早已扎牢结实得再也拔不出来的根须，我还有什么不明白的呢？由一截枯木桩成为一棵枝繁叶茂的大树，这之间，是一种怎样的生命行走啊。固然是我捡拾了它，但如果它自己就此停止生命的脚步，树便永远只能成为一个虚幻的影子了。 　　 小枣树依旧灰黑着，山风把它的枝梢摧折得七零八落，我轻轻地拍了拍它的枝干。此时，它还在沉睡，在被动地等待着季节的到来，看不出它对未来有什么特别的打算。这是许多生命共有的选择，是它们共同的生命方式，似乎也不应苛责，毕竟，成长太惨烈，抗争太艰难了。 　　 无喜无忧的杨木桩，静静地指向天空，指向天幕上一颗很明亮的星。我双手搂着它，如同在抚摸一个冬天的童话。 　　 【专项品鉴】 　　 作者写了一截无意中带回的杨木桩，在风雨中默默前行，慢慢绽放生命，从而引发了自己对生命的思考。本文的借物抒情，运用得巧妙而含蓄。 　　 首先，所借之物与所抒之情完美融合。本文选取了最为普通常见的事物――杨木桩，从一截干枯的杨木桩入手，写它的来历，它的待遇，它被风雨所摧残，它所创造的生命奇迹。从它的变化中，引出“我”对它从忽视到震撼的思想转变，由此抒发了对生命的尊重与颂扬之情。杨木桩的经历与引发的对生命的思考，两者完美地融合为一体，使文章水到渠成。 　　 其次，描写所选之物，具体生动形象。对杨木桩的描写，作者不吝笔墨。写它与狂风的对抗，运用拟人的修辞手法，表现出狂风中它的坚持与不屈;写雨中杨木桩的灵性，雪中杨木桩的勇敢，杨木桩萌发的嫩芽，这些都让一截曾经干枯的杨木桩有了鲜活的生命。具体生动的描写，让人仿若伸手便可触及坚韧的生命。 　　 再次，运用对比写法，插入议论得当。作者通篇运用了对比的手法，把小枣树和杨木桩对待风雨的态度、对待生命的态度进行对比，突出了杨木桩为生命坚持前行的精神。在描写中，作者插入得当的议论之笔，如对生命奋力行走的想象，对生命方式的选择等，这些议论，让所抒之情更为鲜明，主题更为深刻。 　　 【借鉴指津】 　　 借物抒情，借物是手段，抒情是目的，是把物与情，物与意糅合在一起，达到了物与情、物与意的统一。写作这类文章，需要注意以下几点： 　　 一、选好所借之物，确立明确的立意。抓住物的特征，通过联想由物及人，引出赞颂的对象，这就是立意。要把握好“物”与“意”之间的对应点，即二者要有密切联系，彼此契合。从平凡的物中寻找与人的感情、