《七年级语文华南虎7》.docVIP

《华南虎》教学设计 作者：四川省成都市郫县安靖中学 雍志 【教学目标】 １、有感情诵读，联系背景，整体感知诗歌内容，基本把握诗歌主旨。 ２、抓住关键，品味语言，培养学生对语言的感受力和理解力。 ３、研读赏析，形象探究，感受诗歌中浓厚的象征意义。 ４、鼓励学生追求精神的自由和人格的独立，鄙弃世俗、勇于抗争。 【教学过程】 一、导入 老虎历来被人们称为“兽中之王”，它的形象已成为古今中外文人描绘抒写的对象。虎，以它的威猛和高贵一直震撼着人们的心灵。下面就让我们一起走进华南虎的内心世界，让我们具体感受一只被囚老虎的震撼力吧。 二、介绍写作背景及作者 作者： 牛汉，原名史成汉，１９２３年生，山西定襄县人。４０年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。１９５５年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。７０年代初，创作了不少诗歌作品，其中比较著名的有《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》等。已出版诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。 写作背景： 这首诗作于１９７３年６月，正是“十年动乱”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造（“文革”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动）。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》，表现自己独立的人格和对自由的追求。表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。７０年代特有的政治环境和作者特有的政治待遇──与华南虎的遭遇何其相似。 （以下选自《梦游人说诗》）１９７３年６月，我（牛汉）第一次去桂林时，写了一首《华南虎》，连我自己事先也没有料到竟然写了一首大煞桂林风景的老虎诗。老虎，按它的气质与形象，很难与桂林山水联系起来。但是，我却以愤激的情绪写了一只体态并不出众的虎。有生以来，我多次见到虎。那些虎，比桂林的这只华南虎，要威武得多。１９５１年，在齐齐哈尔见过一只囚放铁笼不久、狂吼不已的东北虎，在北京动物园见过不下三五只老虎。但都没有动过写虎的念头。前面说过，我的气质不是喜欢写壮美的事物吗？为什么没有写狂吼如雷的东北虎？一般说，我这个人对生活的感应还不算迟钝，但让我冷静地剖析我当时的感应，使之理论化，确没有这个本领。我只能尽量真实地写下当时形成诗的经过。 三、朗读课文并指导 诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。 第一、二小节以叙述语气为主，第三、四小节要读出华南虎对人类的轻蔑，读出它内心的孤独和忧愤，更要读出它的抗争，最后一节是作者感情的高潮，要读出作者的羞愧和觉醒后的激愤。 四、整体感知 诗歌诵读后，你对华南虎有怎样的感受呢？ 五、研读赏析，合作探究： １、形象探究： ⑴诗人笔下的华南虎处境如何？这只老虎具有什么样的个性？试从课文中找出有关诗句加以说明。 这是一只有着美丽的容貌和强健的形体的华南虎，但被囚于人类的牢笼中，远离了山林。它具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。 诗句如： 背对胆怯而绝望的观众，／安详地卧在一个角落──高傲不羁。 梦见了苍苍莽莽的山林──向往自由、追求独立。 灰灰的水泥墙壁上／有一道一道的血淋淋的沟壑──不屈服于压迫，勇于抗争。 ⑵对华南虎，“观众”和“我”持什么态度？你对“我”与众人的行为有怎样的评价？ “观众”对华南虎“砸”“呵斥”“劝诱”，态度冷漠、粗暴。 “我”良知未泯，从老虎的“悲愤”中，感到了沉寂在内心深处的精神力量被触动，有所觉醒。 ２、理解象征： 这首诗具有浓厚的象征意义。所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。那么 ⑴华南虎及“铁笼”分别象征什么呢？ 华南虎是不屈的生命、执著的灵魂的象征。 “铁笼”禁锢自由、代表邪恶。 ⑵诗中的“观众”又代表着一个怎样的群体呢？ 诗中的“观众”冷漠粗暴、庸俗无聊，是一个没有独立人格和自我意识的群体。 诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。 ３、合作探究： ⑴华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”？ 感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”； 深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。 ⑵在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”？ “我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。 ⑶为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”？ 这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。 六、主旨探讨 诗歌结尾作者说“我